五、我们得胜的基础
我将会进一步解释最重要的秘诀。倘若要稳操胜券，这是我们所必须知道的。歌罗西书2：13－15保罗描述了神借着基督代我们死在十字架上，已经为我们成就了一切事："你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上，既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。"
让我提醒你，撒但是坚决希望你不去掌握这道理的。他要使所有的基督徒都不明白；因为这乃是击败魔鬼的钥匙。最重要的事实是：基督已经完全、并且永远的击败了撒但和它所有的恶势力。
你可以什么都不记得，但是却千万不可忘记这个事实：基督已经完全、并且永远的击败了撒但和它所有的恶势力。基督借着在十架上的死，所流出的宝血和凯旋的复活，已经得胜了。
我们必须认清和明白撒但最基本的武器，是要使我们有犯罪感；启示录12：10"我听见在天上有大声音说，我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。"
那"控告我们弟兄的"是谁呢？我们知道是撒但。之前，我已经提出撒但可以直接到神的面前，他最大的任务就是要控告我们信耶稣的人。
撒但为什么要控告我们呢？它的目标是什么呢？很简单的，就是要使我们有犯罪感。只要撒但可以使我们有犯罪感，我们就无法击败它。犯罪感是我们败阵的关键；然而，公义却使我们得胜。
神借着十字架已经对付了这犯罪感，包括过去的和以后会有的。他认为这两方面的预备是足够有余的。神如何对付我们的过去呢？歌罗西书2：13"你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。"
借着耶稣基督的死代替了我们的犯罪感，他为我们作了中保，付上赎罪的代价；神因此赦免了我们的罪。神因着基督义的代替不义的死，赦免了以往我们所作的一切恶行为。第一件我们当明白的是我们过去犯罪的行为，不管是多得无法计算，抑或是十分严重，都必因我们相信耶稣而得着赦免了。
然后，神也为以后会有的作了预备。歌罗西书2：14"又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。"
"律例"就是摩西的律法。耶稣在十字架上涂抹了摩西的律法，成全了神的公义。只要摩西的律法仍然生效，每当我们触犯它时，我们在神的面前就会有犯罪感。律法被涂抹，我们就得着称义；神也为我们预备，使我们免受犯罪感的控告；乃是因为我们因信而被称为义。
有两段与因信称义相关的经文：第一、罗马书104"律法总结就是基督，使凡信他的都得着义。"
这是极重要的一句话。无论是对犹太人或者是外邦人，这句话也一样有效。基督并没有了结律法，而是成全律法。律法也是神话语、以色列历史或者任何有关这一方面的一部份。他涂抹了律法，是为了使我们能够在神的面前被称为义。因此，我们被称为义，是不需要律法的。
第二段经文是哥林多后书5：21"神使那无罪的(耶稣)，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。"
这是神圣的交换。耶稣担当了我们的罪，我们却因为他的代罪，而被称为义。只要我们抓住因着基督而被称为义的事实，那么我们就不会有犯罪感。撒但主要的武器也会因此而失去。耶稣因着十字架上的死，而撤退了魔鬼的势力。耶稣撤去他对付我们的主要武器。
现在我们来看看基督如何透过我们得胜。我们已经在歌罗西书2：15中看到基督的得胜："既将一切执政的掌权的掳来(撒但的整个恶势力)，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。"
凯旋并不确实只是得胜而已，它其实是显出和庆祝那已经获得的胜利。耶稣借着在十字架的死，向整个宇宙显明他已经战胜了整个撒但的王国。然而，耶稣获胜并不是为自己，他其实也不需要为自己。他得胜是为我们，神的旨意是借着我们来显明他胜利。哥林多后书2：14(也是我较喜欢的其中一节)，保罗说："感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。"
难怪保罗说："感谢神"。若你真正明白这节经文的信息，那么只是感谢神是不会有帮助的。神屡次要我们分享基督得胜撒但国度的凯旋。有两点，那就是"常"和"在各处"，表示无论在何时何地我们都能够与基督一同分享、凯旋的战胜撒但的国度。
马太福音28：18一20"耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"
耶稣在这里说到借着他在十架上的死，他从撒但的手中为自己夺回权势。然后，神将天上和地下的权势授予他。接着他说："所以你们要去，使万民作我的们徒……"。"所以"的含意是什么呢？耶稣说这话的意思，是我已经赢得这权势，你去实践它吧。你去向整个世界显明我的得胜，也以此完成我的使命。
关于耶稣的胜利，可简单的分成三方面。
第一、在旷野受试探，耶稣击退撒但。撒但来试探他，他拒绝了试探，并且击败了
撒但。
第二、在十字架上，耶稣为我们击败了撒但。他自己已经得胜了。他这次的得胜，是为了打败我们的敌军。他击退了我们的敌人，脱去它的军装，公开的戏弄它们。
第三、现在是我们的责任，当将耶稣的凯旋显明和表扬出来。
哥林争后书2：14"感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。"
当记得基督"常"，并且"在各处"已经为我们得胜了。
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