布道学

                                        第十八课 福音与假神

一、观音
很多人以为观音是神，甚至有人把观音，比释迦佛像更高。其实释迦是佛——最高。而观音只是菩萨之一，比佛次一等。
观音原叫“观世音”。为什么后人只称观音呢？原来唐太宗的名字叫李世民。在封建社会里，皇帝的名字是避而不用的。为了避讳“世”字，所以才把观世音称为“观音”。众生们称颂他的名，就是可“观”其声“音”而得解脱。
按观音经说，妙庄王第三个女儿妙善，因为他父亲劝他出嫁，他不肯听从，就往白雀寺修行，以后妙庄王听民间传说，妙善在白雀寺里，做出丑事来，就大发怒气，差一营兵，将寺里的五百多僧都烧死了，惟独妙善未曾烧死。又劝他招婿，还是不肯听从，妙庄王遂吩咐人将他绞死了，从此人说谣言，妙善化身成神，如今查考印度方近左右，并没有妙庄国的故址，世人为什么肯相信呢？细究拜观音的来由，乃是因为佛教的人，看出世上最容易受迷惑的就是女人，遂设立观音庙，说观音大慈大悲，救苦救难，引诱妇女烧香捐钱，没有儿子的，就去求送子观音，落在水中的，就去求鱼蓝观音，受苦的，就去求千手千眼观音，更查佛教所拜的女神，有从前是个男的，以后他们就渐渐的改个女的。因为和尚知道世人的意思，欢喜敬拜女神，大半人觉着女神的心，肯听祷告，肯发慈悲，所以他们才将男神变成女神。这样看起来，现在所拜女神，大半是从前的男神，即使不是从前的男神改成的，观音到底是印度国女人。
到底观音（观世音）是不是神呢？不，绝对不是。因为他还比不上阿弥陀佛，他只侍立在阿弥陀佛的左边，比起释迦，那就差得更远了。佛祖既不承认自己是神，观音菩萨又怎能是神呢？请我们记住，菩萨只是佛的侍卫者，并不是什么神，它们只是假神罢了。盼望我们不要再拜观音菩萨了！

二、阎罗王
阎罗王本是印度婆罗门教的夜摩神。后来佛教也用了阎罗王，把它列入众神之一。
按他们说，夜摩神是日神，与众女神所生的儿子，是鬼世界审判主。在鬼世界里，阎罗王统治男鬼，姐阎美统治女鬼。相传阎王住阎浮堤洲的南部（下部）地狱中作王，部下设有十八个小王，管理十八层地狱。此外，还有许多狱卒，都是“大形”怪物。例如牛头马面，猪羊狐狗和大马等。他们日夜刑罚罪人，十分可怕。后来佛教把地狱王与阎王合称“二位一体”，他们又与道教合起来产生“十殿阎王。”讲到阎王，必须提起包公。在宋仁宗时，他是开封府官，赏罚严明，公正无私。他死了以后，人称他为阎王，管理阳间生死事宜。所有死了的人都到他面前受审，若有人是受冤枉而死的，就可以回阳间活命，若是罪恶属实则送入地狱受罚。
这是佛教先取婆罗门教，后合道教而成的混合物，籍以欺世。可惜有很多人不分皂白，便信以为真。夜摩神是印度的，如果它是神，又怎会与中国道教合产“十殿阎王”呢！包公既是开封府官，后来怎么又会参加这一伙呢？他连自己都不能自救，它又怎能救世上众生进入永远的天家呢？

三、玉皇上帝
下面让我们谈谈道教的假神。道教很少用偶像，而多用牌位。
玉皇上帝又称昊天上帝,天公,玉皇大帝.汉末有个张仪,从小就学道教,隐居武当山,采药炼丹,替人治病.到宋徽宗时,有个道教术士的人名叫林灵素,引诱徽宗封张仪为玉皇大帝,使百姓拜他为神，这样就能保护国家绵绵长不灭。可是徽宗并不长久，过了不久，为元朝所灭。
他是道教的神（最大的），就是原始天尊，它有三个化身，这就是三清大帝的由来：(1)天宝君,化身住天上“玉清宫”(2)灵宝君,化身住天上“太清宫”(3)神宝君,化身住天上的“上清宫”。
原始天尊住在北斗，天上的最高点。其分住所为36洞天和72福地，皆限于中国境内，老子与释迦亦是所化生的。
基督耶稣从天降世为人，是神成人的神。但道教最大的神是人成神的神。人变神是不可能，只有神才可以成人的样了。还有，基督教遍布全世界，使凡信的人都得永生，但道教只限于中国境内。如果它是神，为什么不拯救世人呢？原始天尊住北斗，但北斗就没有人，更没有神，而且北斗也不是天上最高点。我们为什么迷信它是神呢？更有可笑的，有不少拜菩萨的人，又拜玉皇大帝。要知道菩萨是佛教的，而玉皇大帝则是道教的，一个是出于印度，一个是出于中国，我们怎能在拜印度菩萨的同时，又拜中国的玉皇大帝呢？这些都是假神，我们应当识破，希望那些热衷于拜菩萨的人赶快弃假归真，信靠耶稣基督做救主，因为耶稣才是真神。

四、土 地 神
《左传》的“灶”是土地的主，封土公，称土神，福德正神。
其实“灶”字是平治水土的官，管理后土，名“旬龙”。在端颂帝的时候，做后土官，治水有功，后人把他塑成手拿黄金老人，称他为土地公，以三月二十九日为他的诞辰。
今日的人实在无知，竟然拜一个治水有功的官为神。神是创造天地、造人和万物的主宰，宇宙的主宰怎能是一个官——人呢？神是创造者，一个被造的人怎么会死后变成神呢？为什么我们不拜创造者，而要拜和我们一样被造的人呢？

五、灶 君
灶君亦称灶神，关于灶君的传说有几种，
1、颛顼子叫黎,死后为灶神:“黄帝”造灶,死后变神.
2、玉皇上帝派特使到各家管理善恶,特使每年十二月廿四天向玉皇上帝报人善恶.因此,各家于这日预备佳肴祭灶，称“送灶日”，好掩住他们的嘴，只说好话，不说坏话。直到正月初五才返回，这日叫“接灶君”，各家再次预备三牲、洒礼以迎神明。
3、据《左传》曰：“灶君姓苏名吉利，他惧怕妻子，他的妻子灶君娘娘打灶君。她姓王，叫博美。以上几说到底哪一说对呢？神是不是在灶头里住呢？只有猫才喜欢睡在灶上。我们谁也不会灶里睡。如果你到朋友家里住宿，你的朋友叫你睡在灶边，你有什么感觉呢？只有愚昧的人才拜灶君哩！天上的神会不会寄住在各家的灶炉里呢？

六、门 神
门神本是儒家五祀之一，门神就是守门大神：天灵宫（天将）。作为镇守大门的神。人们把它弄成一个面红、三眼、手执鞭子的神。
神住在天上，怎会在我们的门边来替我们守门呢？谁是守门的大公呢？王宫里有王的一家，守卫的是卫士。到底守门的大呢？还是门里面的人大呢？谁都知道门里有君王、王后、太子、公主等，卫士是被雇来守住宫门的。王族的人是否每天要在门外叩拜守门的卫士为神呢？这岂不是位分颠倒了吗？还有，狗是守门的，我们怎能把狗当神来拜呢？如果你去访亲友，你的亲友叫你站在门外看门，他是尊重你还是轻看你呢？为什么我们把所拜的神当作狗来看待呢？请那些在门顶门边帖红纸拜门神的人赶快悔改回头，弃假归真，信靠那创造天地万物的真神，这才是真正的出路，否则，只有灭亡，永远受痛苦！

七、福音的真实性，超越迷信风俗及假神
1、真神只有一位，除了基督外，许多宗教都有各种崇拜，只有基督教告诉我们神是一位独一的神，而那些所谓的神几乎没有说自己是神，他们说自己是追真理，都是后人把他们封起来，而圣经告诉我们，耶稣说我就是真理、道理、生命。约17:3 14:6。
2、迷信风俗一般都是用金钱获得益外的代价，而福音是神的恩典，是白白赐给所有的人。
3、迷信的灵验者是邪灵的工作，使参与者身心受损（因为他们把自己给邪灵，让邪灵来充满他们。使他们由不得自己，连理智可能都没有，而福音的效果是透过圣灵的光照感动人心，使人更加认识自己。
4、迷信风俗不能解决永生的问题（如道士没有办法给人永生），而福音是把人带到永恒的神那里去，约１４：１／５。
5、迷信有时搞大集成把佛主释迦牟尼与玉皇大帝（道教）及门神（儒家）都联合起来。而福音告诉我们，只有独一无二的神。
6、迷信没有造物主宰，而福音告诉我，神是创造天地万物人类的真神。