布道学

                                  第二课 布道的重要

林前9:16-22
引言：福音本是神的大能，要救一切相信的人。（罗马:16）福音也是人类唯一的希望。（徒4:12）基督徒都知道，传福音的工作是最难做的，它不像我们刚刚信主的时候所盼望的，一传就有许多人归向主。那个时候我们的确是那么火热、单纯，但经历了一段时间以后，我们知道并不是那么简单。虽然如此，我们还是要传，无论得时不得，我们不能放弃传福音的心志，这样的基督徒是蒙神特别喜悦的。
然而也有许多人从奉献的那一天毫无保留地把自已奉献在主的面前，但是当他遇到困难的时候，火热的灵性就慢慢冷却下来，从奋勇的争战中，慢慢逃避畏缩，直到年老的时候，福音的热忱不再有了，生活与所信的道已是完全不同的两回事。这样的信徒是让神伤心的。
为什么要传福音？当教堂已经满座了我们还要传福音吗？当科学已经这样进步了，我们还传福音吗？当教育越来越普及，许多人都有了高深的知识，我们还要传福音吗？当物质的文明越来越丰富，大家都丰衣足食，我们还要传福音吗？当文化越来越高，许多人已经懂得优越的哲理与思想，并且懂得做人的伦理道德的时候，我们还要传福音吗？当人的生活条件越来越好，世界的娱乐、物质的享受，似乎使人快乐满足的时候，我们还要传福音吗？为什么要在这21世纪这样发进的社会里，科学技术已经高度发展了，我们还要传福音呢？难道传福音是奉行故事，以前的人这么做，我们依照样画葫芦吗？圣经给我们的教导，不是如此。
为什么要传福音。
因为这是神的旨意，也是人类的心灵里面有一个永恒不变的需要，是世界让何一个东西不能满足，那就是福音使人与神和好，福音使人有永远的盼望。
下面从七个方面谈为什么要传福音：

一、因这是上帝的旨(弗1:3/11)
因为这是神的旨意。神的旨意就是神的命令，这是不可违背的。神在创世之前在基督里，拣选了我们，又按所定的日子差遣他的儿子降生在十字架的牺牲（死）并且复活，成全伟大的救恩。不但如此，基督的升天、圣灵的降临，福音的广传都是神的旨意。神的旨意一定要成全，神要用传福音来成全他的计划。他就藉着人把福音传开，使人归向神。这是神的旨意，而神只用人，不用天使，为什么不用？因为天使从来没有经历救恩的资格，也没有经历救恩的经验。只有我们蒙救赎的人会体验神的救恩，然后全心投入地把福音传得清楚，才能使人产生共鸣。这是神的旨意，我们没有任何理由去逃避神的旨意，我们应当全力以赴积极地投入遵行神旨意的行列。
上帝的旨意不是圣灵的引导，但两者却有关系—圣灵的引导乃是要把人带进上帝永远的旨意里，它是一个过程；旨意却是定局。上帝在永恒中所筹算的是已经决定不能更改的，但是犯罪的人怎能进到上帝旨意中间呢？这就需要圣灵的引导了。「上帝的旨意」和「圣灵的引导」之间的差别还有以下几点：
1．上帝的旨意是永恒的，圣灵的引导是在历史里面进行的。
上帝在没有创造时间以前已经决定了他的旨意，因为上帝是永恒的，所以他的心意也是永恒的；但在历史中，差派圣灵保惠师，在教会中时刻引导他的儿女，更多的明白他的旨意，以进入真理里面。所以上帝的旨意是永远的，圣灵的引导却是在历中间进行的。
2．「上帝的旨意」是绝对的，而「圣灵的引导」却因人而异。
上帝的旨意是每一个人都要遵行的，对每一个人也都一样；但是圣灵的引导却因着每一个人不同的气质、需要，以及环境而有所不同。那引导保罗又引导彼得的圣灵，虽然在他们悔改的经验、重生时的感受，以及所经历的过程上，以不同的方式引导他们，但终究还是把他们带进同一个目标——上帝永恒的旨意里面。
「上帝的旨意」和「圣灵的引导」不一样，前者绝对不改变，后者却在每个时代、每个时刻都可能改变。
（1）以婚姻为例：上帝的旨意是要人成为圣洁、远避淫行（帖前四3）；但是圣灵的引导，却使这个人结婚、使那个人不结婚。虽然引导因人而异，但旨意却是相同。
（2）以传道为例：上帝的旨意是要每一个基督徒都传福音、流露出基督的生命，使别人与我们同得福音的好处；但是圣灵引导这个人作全时间传道，那个人作部份时间传道；引导这个人带职事奉，那个人专心以祈祷传道为事。可见，上帝的旨意是一样的，圣灵的引导却因人不同。

二、因这是基督的吩咐 太阳28：18
传福音不但是神的旨意，也是基督的吩咐。基督在升天之前把门徒带到加利利山上颁发一个大使命：
1、你们要到普天下去传福音使万民做我的门徒；
2、奉父子灵的名给他们施使；
3、凡我所吩咐你们的都教训他们遵守……
在这三件事中，传福音是首要的。耶稣为什么要在加利利山上吩咐他的门徒呢？原来这门徒都是加利利人，耶稣的意思是让他们记得他们是如何蒙召，，如主对彼得论，我要叫你得人如同得鱼一样。也-1-许他们只盼望耶稣马上做王，复兴以色列国，他们的理想就可以被实现了，而耶稣却大破他们这种靠宦官的民族观念。耶稣说你们要往普天下去，使福音给万民，这是耶稣的吩咐差派。耶稣是万王之王，万主之主，而且天上、地下所有的柄柄都赐给了主，这是一个权柄的差派，这是一个荣耀的差派，被差的人是代表主，这是何等的荣幸，也是何等的严肃。可惜今天有多少人愿意响应主的派差，犹如以赛亚书所记：神说，我可以差遣谁，……。
许多时候我们看重人的工作，轻看神的工作，自己的工作很重要，神的工作不重要，我们把神的福音事工。神的心意看得很淡，却把自己的工作，赚钱的机会、家庭小事看得很重，真是可怜，求主怜悯，使我们不断检讨自己，重新得力，响应主的差遣，主啊！我这里，请差遣我。

三、因这是主爱的激励 林后5：14罗5
为什么要传福音呢？因为这是圣灵在我的心里的激励和感动。如保罗在亚西亚的时候，圣灵就禁止他们传道，并且引导他们到欧洲，又如啡力在旷野，圣灵就催他靠近马车。
当圣灵要激励人传福音的时候，那种激励是很难抗拒的。如一个人内急要找厕所，又如一个女人要生产一样，那种激励使人不得不服顺；像马礼孙到中国的感动如敲罗鼓一般，使他终于成为到中国传福音的先锋。

四、因这是教会的使命 徒1：8，20：24
教会在地上的一个最大的使命就是传福音给万民听，使万民做主的门徒。每个教会的份子，必须知道自己的责任感，使命感，并且尽心竭力，完成主的使命。
然而今天教会在传福音的事上显得可怜，许多人只会讲道，却不会佈道，对福音工作失去负担，甚至以为自己没有恩赐，干脆就不传。教会需要栽培，也需要对外佈道，虽然佈道好像比较难，因为听众几乎没有预备来听，但我们必须建立一种信念，就是神的道高过人的道，神的道，才能满足人心灵的需要。
如果一个教会一会传福音或没有传福音，就是一个没有使命感感或不负责任的教会，这样的教会必然畏缩，求主怜悯，使我们痛改前非，立志成为一个传福音的人。

五、因这是人类的拯救 徒4：12
除了耶稣基督的十字架之外，没有别的救法，除了耶稣基督宝血以外，没有别的拯救能力，除了耶稣基督以外，没有别的救主。徒4：1。
人的犯罪使人在虚空的中间，使人在没有方向的中间，使人在没有盼望中间，人需要一个新的力量来改正人，来更新人，使人重生，使人改变，这个力量就是福音救人的力量。
基督是人类的救赎，这是很现实的，因为现今的人，在这个理想与现实脱接的社会中，面对心灵的痛苦精神的空虚，罪恶的澎胀，社会的不平，是没有办法解决的，虽然文化、教育、哲学都有伟大的理论系统，但是它们没有办法产生拯救的功能，没有办法改变人的生命，没有办法带给人永恒的盼望。只有福音，才是超越文化、哲学、道德、宗教，那是神救人的唯一的办法，所以我们要传福音。

六、因这是信徒的责任 林前9：16/17
因为我们每一个人得救以后，上帝把亏欠感放在我们的心里，这灵魂的亏欠感不断的在得救的人的心灵深处呼唤：[你的弟兄在哪里？你的同胞在哪里？你的父母在哪里？你的亲戚朋友在哪里？你的同事同学在哪里？你的配偶在哪里？你的国家在哪里？你的城市里的居民在哪里？
一个已经真正清楚得救的基督徒有五个记号，五个记号里面的第五个记号就是对灵魂的关切。现把这五个记号提出来：
（一）一个真正知道自己得救的人是一个听过基督为他死而复活的道理的人。因为他已经听过，他知道耶稣为他死，耶稣为他而复活，他相信他，这是第一个记号。
（二）他听过以后，曾经受圣灵的感动，称他为主；接受他做他个的救主，他归向他，请他进到他的心中，于是生命改变了。
（三）一个真正得救的人，他的心灵里面产生了永恒的变化，使他脱离世界情欲而带来的败坏，他开始与上帝的性情有份，爱上帝所爱，恨上帝所恨，这是第三个记号
（四）他不但有了他的性情，能爱他所爱，恨他所恨，他还追求渴慕属灵的事情，他对祷告、对《圣经》、对属灵的价值有了新的看法，有了新的定义，有了新的估计，他对待属灵的事与从前不一样，这是第四个记号。
（五）他开始关心别人的灵魂。一个从来不关心别人灵魂的人，怎能说是一个真正得救的人？从来不管别人得救不得救的人，怎能说是重生的人？一个重生得救的人一定关心别人的灵魂。亲爱的北兄姐妹，一个只爱唱诗，除了参加诗班什么都不作的人，不一定是得救的人；一个只爱做执事，在教会做招待员，对人灵魂的失丧毫不关心的人，不一定是一个得救的人；一个只奉献金钱，此外什么都不管的人，也不一定是个得救的人。
一个真正得救的人，一定关心别的灵魂，这是没有办法逃避的，因为这是一个生命的记号。当你看见你的弟弟在被火烧着的房子里，你说：[不要紧，因为人总有一天会死，感谢主！]我怎能相信你是他的弟兄？我也不相信你爱他；你说：[不要紧，我为他预备棺材好了。]那是不行的，因为这不是关系到钱的问题，不是关系到平常我对他好不好的问题，这乃是生死的问题，我是他的哥哥，我不能眼巴巴的看着他被火烧死，我一定要大喊大叫，用各样的办法将他抢救出来，[火烧了，出来吧！]你冒着自己被火焚烧的危险跑进去，把他拉了出来，这就证明你和他的生命有关系。

七、因这是时代的需要 约7：37 太11：28
1、这时代是个没有方向的时代，各人如羊走迷，偏行己路；
2、这时代是个没有乐观的时代，当20世纪结束的时候，彻底否认20世纪初期幼稚的乐观；
3、这时代是个物质丰富而心灵空虚的时代，像美国就有几万人需要进精神病院；
4、这时代是个充满危机的时代，如水源的危机，经济危机；
5、这时代是个有可能发生战争的时代；
6、这时代是个人情淡薄的时代，各人单顾自己；
7、这时代是个道德低落的时代，人为了达到自己的目的不择手段，放纵情欲。
因此，为什么我们要传福音？因为这时代太需要福音，只有人重新回到神的面前，离开罪恶，人类才有出路，才有希望。

八、因为基督快要再来
圣经很明白地告诉我们：天国的福音要传遍天下，使万民都听到福音，然后末期才来到。那么盼望主再来的人当如何行？有两件事是我们应当要作的：第一，洁净自己；第二，作成他的工。结果等候主再来
我们当怎样迎接主再来？用怎样的手、以怎样的心情欢迎他？岂不是以圣洁的手、清洁的心？当从我们心中除去邪恶，从我们手里除去诡诈，从我们生命里除去三心二意的污秽，使我们以专一的心志、清洁的良心、圣洁的生活，虔诚等待耶稣基督再来。
耶稣基督再来时，并不是以救世主的身分，带着赦罪之恩、使人与上帝和好的平安，及洗净人心中污秽、天良亏欠的宝血来到；而是以审判者、最高法官与最高权威的身分而来，为要审判所有人的罪。因此保罗强调：「因为知道主是可畏的，所以我们劝你与上帝和好。」