问题廿九：人类始祖亚当、夏娃，吃了分别善恶树的果子而犯罪，累及后人。当初神为何不阻止亚当、夏娃吃禁果，免得以后差耶稣降生，钉死在十字架上，做救赎工作，岂非省事多了吗？
答：神按着祂的形像造人，因为神爱祂所造的人，祂不愿意和一个受自己操纵的机器人发生这种爱的关系，为了互同互爱的情形，给了人自由意志。凭此自由意志，人可以自由选择生命树或分别善恶树的果子。但是神曾警告人，吃后所发生的后果，吃了分别善恶树的果子一定死。可是人偏行己路，做了错误的选择，遭致入罪，累及后世子孙，留下原罪。失去了神所赐的生命。神惟一可做的挽回工作，就是差祂爱子耶稣基督，代替人死，做救赎的工作。
问题卅：当初神在伊甸园里，不造这棵善恶树，亚当不会去吃，也就不至入罪了？
答：分别善恶的树本身并无罪恶不当，只是人吃了就能分辨善恶，产生是非之心，良心起了作用，惧怕见神，就远离神了。善能显出恶，恶也显出善。亚当在伊甸园中思想言行，本来无需分辨善恶；但是一旦他吃了分别善恶树的果子，他的一切受到自我意识影响，他能敬神，也会反叛神。好象许多植物性的药物，每样都能有益人类，即使有毒的药物也有它的益用之处，当某种病人需要时，可能就是救命良药；但是千万不可随便去乱吃，一旦吃了中毒，岂能怪罪造它的和种它的呢？
问题卅一：每一种宗教都有他自己的神；这些神是否相同？如果不同，究竟那一个神最大？又，真神假神如何区别？
答：不是每一种宗教都有神，佛教基本上是无神思想；所谓「诸法皆空」，他们认为世界万物，并无本体的，乃由「因」借着「缘」而生的「果」罢了；始终不能指出「第一因」究从何来，所谓「色即是空，空即是色」是也。
道教中强调的「道」，有人把它解释就是天就是神，那是错误的。老子说「道」是先天地生，就不是「无」了。又说「道」是有「物」混成，那么道也是「物」而已，是一种自然存在的原始之物而已；并不是有意识、有位格的主体。尤其老子说：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」则人要拜地，地拜天，天拜道，道拜自然；人与道之间关系遥远，一面走入泛神思想，更否定了「道」就是「神」的解释。
回教虽然也有神，但他们反对基督教的父、圣子、圣灵三位一体的真神。他们着重神的超越而忽视祂的潜在；强调神的尊严与威权，忽视祂的慈爱与怜悯。他们高抬穆罕默德与耶稣是同等地位的先知。
天主教虽然与基督教同一位神，也解释耶稣的救赎。但加添了一个圣母马利亚，强调要拜她，公然拜偶像，且对圣经解释谬误。
究竟那一位才是真神？要分辨真神假神并不难，可从祂的特质上去辨别。真神是自有永有的，祂是创造者而非受造者，祂无始无终，全知、全能、全在，圣洁毫无瑕疵；祂是光与生命的源头；祂的慈爱过于我们所能测度，能把生命给我们，拯救我们；但祂也是公义的，凡有罪的必追讨审判。基督教信仰的就是这样的一位神。
反之，假神都喜立偶像，用人手所塑造，没有生命气息，自身难保，何来能力？不能拯救世人，反向世人贪受供奉三牲，烧纸焚香收受贿赂。要求世人自立功德，再不然要求信徒自虐苦修，因为是死的。除耶稣是复活的救主之外，其它宗教教主都因死亡结束他们的生命。所以信假神最后走入空虚，不能解决人生问题。
问题卅二：基督教和其它宗教究竟有何差异？
答：基督教虽然也是一种宗教，但他的特质与其它宗教完全不同。兹举出下列各点证明：
1.本质不同：一般宗教都讲究「是非善恶」；基督乃「生命的宗教」。惟有借着悔改，信靠耶稣基督，才能得着生命。没有这生命的人，什么善都行不出来，有了这新的基督的生命，自然能行善。得救在先，行善在后。
2.内容不同：其它宗教所注重的无非是律法、条规、诫命等；基督教是「福音的宗教」。只要诚心悔改，信靠耶稣基督，就可得救，不是靠守诫律。
3.救法不同：一般宗教都要靠自己做一些东西才可以换取救恩；基督教的耶稣为我们已经成就了一切救恩，我们只凭信心接受，就可蒙恩。
4.实践不同：其它宗教都是「做好人的宗教」，但「好人难做」；基督教乃是使人变新人的宗教，不是人自己做好的，乃是神无穷大能改变的。
5.特性不同：世人的宗教都是人找神的宗教。人类凭有限的头脑，盲目摸索寻找神，结果摸出许多假神和偶像来。基督教乃是神找人的宗教，神本着祂无限的大爱，藉圣经启示祂自己。
6.动机不同：其它宗教源出于怕；因心中有疚感，去乱找神拜；基督教乃是讲「爱」的宗教。我们信神是因被祂的爱所感化，信了以后，以爱来事奉主、对待人，过着爱的生活。
7.结局不同：其它宗教因信的迷糊，必导至演变成迷信的宗教，这是盲目的结果；基督教是破除迷信的宗教，信徒都清楚他所信的是谁、能得到些什么。
问题卅三：耶稣钉死在十字架上完成救赎，十字架究竟是什么？
答：十字[是古罗马时代最残酷的刑具。一个十字形的木架，将受刑人的两手手掌及交叉的两脚用钉钉在这架上，慢慢流血，约经六个小时才可气绝。执行的兵丁要用槍札他的肋骨，又要刺他的心，打断他的腿，直到他完全死亡为止。可以想象，这种刑罚所受的痛苦，千古以来，莫此为甚。
始祖犯罪，为人类带来了罪性，招致死亡。「这就如罪是从一人入了世界，死又从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」(罗马书五：12)神是公义的，「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。」(希伯来书九：22)但神是慈爱的，祂爱世人，为了拯救世人，差祂独生爱子耶稣基督降世为人，以圣洁无罪之身，担当了所有世人的罪，代替了人钉死在十字架上，流下宝血为世人赎罪。「神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在祂里面成为神的义。」(哥林多后书五：21)「惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」(罗马书五：8)
信耶稣的人因着信，基督的生命就进入他里面；耶稣的血就洗净他一切的罪，从此罪得赦免，有了的生命。「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着是因信神的儿子而活。祂是爱我，为我舍己。」(加拉太书二：20)
所以十字架的功效：
1.解决了我们在神面前的罪和死。2.满足了神的公义。3.显明神的大爱。4.涂抹罪孽，完成救恩。5.使我们得享天父儿女的名分。
录入：admin 关键词:福音，难题
