基督徒灵修中的危机

　　危机三：轻看各种蒙恩之道
　　灵修也是在真理的光中与上帝同行。
　　自我中心自己做主的时候——我们这样的时候很多，走属灵的道路是很难的。灵修就是尽量让主来替换我，求圣灵领我们进入已经与主同死同复活的真理的实际中。
　　世间的道路千万条，我们为什么要走主耶稣为我们开辟的十字架的道路？看起来很苦也很难，实际却是最容易的，只要我们全然信靠、交托、俯伏于主耶稣的时候。
　　因为我们“原是他的工作，在基督耶稣里造成的”（以弗所书2:10），“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓立比书1:6）
　　圣经反复强调，圣徒一切祝福，都只在耶稣基督里。问题是我们常常偏离主。怎样住在基督里呢？就是住在上帝的话语里、住在圣灵里、住在基督的爱里、住在全然信靠的安息里、住在从基督来的平安与喜乐里。这一切不太容易把握，但上帝设立了各种蒙恩之道，让我们通过住在蒙恩之道中以认识如何住在基督里。
　　所以保守自己不陷入自我中心的关键之一，就是谦卑和顺服于上帝所设立的各种蒙恩之道中。
　　最基本的蒙恩之道是听道（包括听当地教牧讲道、阅读经典属灵书籍、听MP3等传媒中的名牧讲道等，在互联网时代我们甚至可以找最好的牧者所讲的道来听）、读经、祷告、默想。领受以后要献上感恩、悔改的祭。边读边默想边祷告最好，靠真理当天得洁净得建造。带来英美大复兴的改革宗背景的怀特菲尔德，单凭信心养活10000个孤儿的开放弟兄会的慕勒，都是神兴起重用的仆人，两人一生得力最主要的秘诀，都是对整本圣经边读经、边默想、边祷告，从而与神每天有密切的交通。2他们同时也是谦卑博学而心智开放的人，并且积极在各种蒙恩之道上竭尽全力追求长进的人。
　　然后是圣徒相通、聚会、同心合意地敬拜赞美，彼此相爱、彼此建造、彼此扶持，以及属灵长者的守望与辅导等。
　　然后是奉献（身体、恩赐、时间、财物等）、为复活的主做见证、传福音、操练在圣灵中服事别人，操练日常生活中的行道（靠着圣灵信靠、谦卑、顺服、舍己、清心简朴等候主、在圣爱中帮助穷人等），其他的属灵操练，包括一小段时间的隐修等。
　　这一切，都不能离开上帝在教会中所设立的属灵的次序、权柄。基督徒是不可能单独成圣的，众圣徒被召一起建造成为基督的身体。当然人往往用属肉体的代替属灵的。初代教会长老“教会之外无救恩”这句话（后来被天主教滥用）只要按正意分解，是绝对没错的，神所定的心意就是如此（见《以弗所书》等）。教会都是蒙恩的罪人组成，教会中必然有各种冲突与问题，然而只要不是异端，必有上帝借着圣灵与真道的临在。轻看教会就是轻看上帝。纵然时常有属血气属肉体的坐在摩西的位上，但不影响真正凭心灵和诚实敬拜神的人。相反，人的软弱，正是要显出上帝大能的前提。
　　愿上帝怜悯我们，住在上帝的蒙恩之道中，以上帝的话语、上帝的标准和心意，来衡量自己，严以律己，宽以待人。

　　危机四：流于外在与形式化
　　许多牧师、传道人，在推进信徒成长、教会成长时，往往力求推动握住上述各种蒙恩之道。这是很好的。若果我们连上帝所定的蒙恩之道都不重视，则难以蒙恩是必然。
　　然而陶恕弟兄在经典灵修名著《渴慕神》中，直接略过这些，让人看到一个很深的危机，也是今日教会中比较普遍的危机之一，就是我们往往会有形式、有外表，甚至像老底嘉教会，样样都不缺，主却不在其中。
　　《渴慕神》提醒教会中名为信徒却无重生之灵的人，如何诚实面对自己的光景，但更主要是让已经重生得救了，却常常活在虚假的有外壳无实质的“属灵”生活中的人。
　　许多人包括我们，常常可以有读经有祷告有服事，甚至看起来都不错，却与神没有真实、活的、对的关系。“神和被救赎的人之间，有不断而无阻隔的相爱、思想交流，这就是新约活泼信仰生活的核心。与神有真实交通的一个个人形成教会。”没有与神真实交通的人，“会把圣经硬和我们空洞的生活经验连成一起，把我们荒凉、枯干、低沉的可怜光景，就当作神所赐福的青草地。”我们属灵的穷乏本是实际，没有的不能变为有，惟有去求那使人有的。
　　我们运用蒙恩之道，或者说我们对主的追求，是否真的进入属灵的实际中，要时时从我们里面的真实光景来衡量。一个真认识神的人，能享受上帝的同在与交通，能遇见神的显现，神的同在乃是基督教的中心；他习惯能听见上帝的声音；能够亲眼见神而不是抽象模糊地“知道”；能带着属灵的权柄说话；能亲自品尝主恩的滋味；有敏锐的“属灵的感受性”，养成毕生在心灵中对神有反应的习惯。这些内在生命的光景，与神真实的关系，自己最清楚。
　　属灵人彼此灵里相通一般能互相认出。如果一个人自称自己的属灵光景不错，但属灵生命虽弱小，人们还是能够有进一步的衡量。一个真认识神的人，必然会逐渐（也可能很快）为主舍弃属旧造的，最后像亚伯拉罕一样连承受上帝应许的至爱以撒也愿意摆上；认识神的人以神为产业，不受外在财富的捆绑；能靠着圣灵得着十字架的能力，除去罪与愁苦的重担，归回安息，柔和谦卑；更关键的是，能够日益和基督的性情趋于一致，结出圣灵各样美善的果子；最后使自己的一切的一切，都能分别为圣，完全归主。
　　灵性迟钝，和怀着不信的恶心，是与神相交的障碍。信心可以使我们属灵的官能发生作用。什么地方信心有了缺陷，结果必定是灵里变成无感觉，对于许多属灵事情麻木了。我们许多许多不信的恶心，是由于对圣经真理成熟理解和错误感觉。还有就是有罪的“帕子”阻碍我们亲眼见神。它并不是我们的所为，乃是我们的所是，比如：自义、自怜、自信、自满、自足、自我欣赏、自爱，自尊自傲、自我表现、高抬自己等等。惟有神的光照亮时我们才能认出自己，并让十字架在我们里面作致命的对付。