未嫁怀孕的马利亚
马利亚在圣经上第一次出现,是个已订婚尚未出嫁的女子。她遇见天使,天使告诉她一个从未想过的离奇遭遇:「将未嫁怀孕,且是从圣灵怀的孕。」并且说将怀的孩子是:「要传承戴维的王位。」圣经上说:「马利亚很惊慌。」
马利亚的思考内容是有长远的历史背景的。数百年前的某位先知,就已经说出「必有童女怀孕生子,给他取名叫以马内利(以马内利,就是主与你同在的意思)。」至于将有一王传承戴维家系,则有更多的先知提及。但是数百年来,以色列早就没有了国家,被异族统治,流离失所。马利亚与未婚夫约瑟虽是戴维后裔,整个戴维家室却早已破败。在罗马政权下,戴维家室无足轻重。尽管如此,以色列被异族统治的漫长过程中,全体人民却在宗教信仰导致的团结中一直在等,等这个预言的王出现。因为这是上帝的应许。这是马利亚深深清楚的。
现在天使出现,重新告诉童女马利亚「主与你同在(以马内利)」,与童女怀孕生子的事,并说及马利亚所怀的孩子,正是那个百姓期待数百年的王。马利亚年纪尚轻,生命历练还很欠缺,却要承担「生命中无法承受之重」。
因此马利亚去找表姐,果真发现表姐怀了孕。而且两个腹中的小生命,好像在未出世前,就已明了自己与另一腹中的小生命,都将在人世间扮演一重要无比的艰巨使命,因而这两个腹中的生命,一当马利亚与表姐互相问安,就在腹中翻动起来。
马利亚得到了从上帝而来的担保。一切的的确确出自上帝的权能。如果出自上帝,社会的眼光,未婚夫的疑虑,孩子生后的养育,也将被上帝的权能紧紧环顾。出于上帝的权能是马利亚最大最有力的安慰。「反复思想」与出自上帝权能的安慰,也成为马利亚这一生反反复覆的经历。
初为人母的马利亚
马利亚接近待产期的时候,这对夫妻像其他在罗马治下的百姓一样,为了户口普查,必须回到自己家族所在地。即将临盆必须远游,是非常危险的事。而后果真,马利亚在一小地方「伯利恒」,开始阵痛了。
但是他们却找不到客店,因为这次人口大迁徙,将客店全站满了。在危急间,他们被安排在客店后面给马匹休息的马厩中,让马利亚生产。所以孩子出生时,是被放在马槽里。
马利亚是否会在痛苦中略略生出疑虑?如果他是上帝预定的王。为何是这种出生法?这就是王?这就是上帝的权能?
但是五百年前的先知却又的确预言过,伯利恒这小地方将生出「以色利掌权者,他的根源从亘古太初就有」。旅途中阵痛,被迫停在伯利恒,乃是非计划的偶然,却又早被受上帝感动发预言的先知说出。这奇妙的事怎么可能不是出自上帝的权能?
当孩子终于生下来以后,马利亚像所有母亲一样,忘记了痛苦与疲倦,望着自己的孩:全天下最动人的脸庞,最可爱的哭声,最美丽的手舞足蹈。马利亚这一生将为这孩子以及以后的孩子而活。她的生命,她的资产,她的意义,全都在这神圣的一刻有了全新的诠释。
马利亚经验这事,又「存在心里,反复思想」。她是在想,这孩子终究不是一般的孩子,不是完整属于自己的孩子。这孩子从怀孕到出生,上帝的作为都如此明显!这孩子未来的影响,以及这孩子非人所能理解的某种神秘来源,是如何的让人惧怕!当牧羊人与东方显贵出现时,马利亚出为人母的心情,终究是从喜悦满足中,增加出不知多少的敬畏敬虔来。
上帝的权能!被历史期待的王!是我的又不是我的孩子!马利亚要如何作母亲呢?
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