为父之道

三、父亲即祭司
父亲的第一大责任是，作为其家庭的祭司，以代祷和祈祷，在神面前代表其家庭。 

一位父亲要作好先知和君王的职份，与他能不能作好祭司有密切的关系。如果他能作好祭司，就有可能作好先知和君王。如果他不知道如何履行为其家庭作祭司的职份，那末，很难在家庭中充当先知和君王。 

圣经中有很好的例子讲过父亲履行祭司代祷的职份。约伯记的开篇谈到约伯在神面前是个完美正直的人。他有七个儿子和三个女儿。每个星期都有一天，他与家人团聚在一个儿子的房中分享家宴与天伦之乐。约伯在每个星期之末都早起，代表他所有的儿子向神献祭。他心中想，他们也许在神面前作得不好，作得不对，所以我要代表他们献祭。献祭是旧约中的意义，在耶稣基督的新约中，相当于代表子女祈祷的职份。每一位父亲都被称为是妻子女的代祷者。 

以色列的历史中，以色列人在埃及受到暗无天日的奴役与压迫。神通过逾越节献祭羔羊的作法来拯救他们。最终将以色列人与埃及人分开的就是逾越节。逾越节成为以色列人家庭得救的办法。毁灭天使进入每一个埃及家庭，击杀长子。然而由于逾越节献祭羔羊的血，毁灭天使却不许到以色列家庭，以色列的家庭免于毁灭。 

血是如何献祭的呢？谁来献祭呢？出埃及记12： 3，你们吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。 

谁负责选羊羔？各家的父亲。谁负责宰羊羔？父亲。谁负责把羊羔的血抹到他家的门框上？父亲。父亲有神指定的职份，他是代表其家庭的祭司，使神的拯救能有效地施于他的家，那是父亲的责任。我对圣经的了解是没有人能代行父职。如果父亲完成祭司之职，把血抹到门框上，他的一家就会得救。若父亲失职，没有别的人能代他保护他的一家。 

神的这一启示，至今依然有效。在精神领域中，有些事情需要父亲为家人所做，不能分派给别人做。父亲可以为家人行祭司之职，神对此认可，然而，除父亲之外的任何其他人行祭司之职，神就不一定认可了。为家人提供神的保护是父亲的责任。 

新约中基督的职份有一个显著的事实，我是从经验中明白这一事实的。人们常带小孩子来，要我为之祈祷，我会提问：“你是这个孩子的父母吗？””如果回答“不是的。我们只是邻居。孩子的父母不想来。”神非常明确地告诉我，圣经中没有为这样的孩子祈祷的基础。研究基督的职份，就会发现，他总是要求父母为孩子实行信仰。 

马可福音第9章癫痫病孩童的故事就很明显。耶稣登山变像之后，碰见他的门徒们无法为那孩子驱逐癫病病魔的情景。他与孩子的父亲交谈，问孩子病了多久，那位父亲答道，“他从小就有这病。””接着又说二 鬼屡次把他扔在火里、水里、要灭他，你若能作什么，求你怜悯我们、帮助我们。耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。 

耶稣要求父亲为他儿子的信仰负责。儿子因病，显然无法自己实行信仰。耶稣没有要求儿子要信。他要求那位父亲代表他的儿子实行信仰。“你若能信，在信的人凡事都能。” 

使往行传16：31是有关腓立比狱卒的故事。保罗和西拉被监禁，神使地大震动，监门打开，人们的枷锁也打开了。狱卒跳进监内说：“我当怎样行才可以得救？” 

他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。（第31节） 

狱卒是他一家人的父亲，他得到神所赋予的，由他来实行信仰，使他一家都得救的特权。在引用这段经文时，有人总是忘记“和你一家都”这几个字。 

作父母的责任就是实行信仰，代表孩子祈祷，借着耶稣基督，将他们引到神的西南。查阅经文你会发现，父母中至少有一人代表他们的孩子实行信仰，耶稣就为那孩子祈祷。