第五章 “日期”与“这世代”
现在我们来谈谈圣经中的“日期”:
一、2520年:这是最大的预言时期
1.以色列人的日期
从以色列人进入应许地(以色列地)是在公元前1450年。从这时直到耶路撒冷被毁、以色列人分散天下是在公元70年:1450+70合为1520整年。
千禧年是以以色列为首,这是他们的年日:
1520+1000=2520
2.从以色列全亡至以色列复国是2520以色列年(参看第一章的第3至5小点)。
3.洁净圣所
从犹太人被掳归回(公元前536年)后,第二圣殿重建(公元前520年)开始(该1:4,8,2:18-19)到公元元年就是520年。
再从公元元年到公元2000年,合共2520年。所以说,很可能在公元2000年间主来后洁净圣殿。但请注意,我们绝不能肯定耶稣是在公元2000年要再来。凡肯定年日的都是异端。从数字看,我们只能说“很可能”。
二、外邦人的日期(路21:24)
1.从犹大人被掳归回(公元前536年)到以色列复国
1948年:536+1948=2484年,等于2520以色列年(参看第一章的第3-5小点)。这又给我们看见2520了!
2.从尼布甲尼撒王要“经过七期”(但4:25)的预表看
“七期”就是7年,即2520日,这表明外邦人的日期为2520以色列年。
2520年转回主后年,是2484阳历年。
从犹大被掳(公元前606年)到公元1878年冬天,就是2484年。
2484-606=1878年冬天。
这就是说,外邦人的日期本来到1878年冬就完了,但神给延长了日子,正如神给挪亚时的人延长了120年(创6:3)一样。
洪水预表七年灾难。神延长了120年(创6:3)。120圣经年=阳历118.3年。
3.“这世代还没有过去,这些事都要成就。”(路21:32)
耶稣的意思是,这世代还没有过去,祂就要来了。那么,“这世代”到底有多长呢?
(1)有人认为“这世代”是指基督复活到祂再来的整个“恩典时代”说的。
但这里不是“时代”dispensation或“世纪”century,而是“世代”generation.
Generation是一代的意思。从亚当到挪亚是十代。那时候的一代,是百多年到几百年。但到耶稣的时候,一代人也就是几十年。我们现在的“一代”也是几十年。“这世代”应译为“这一代”,这一代就是几十年。
到底“这一代”是从什么时候开始算的呢?原来主耶稣是在说了“无花果树……发嫩长叶”(太24:32)之后才说“这一代”,所以“这一代”应是从以色列复国后才开始算的。
(2)以色列的“世代”有三种:有40年的世代,有50年的世代,也有70年的世代。
① 40年的“一代”:
圣经有十多次提到40年(申8:2等),还有十多次提到40日。
特别明显的是:“在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人……”(来3:9-10)。请注意,上面说了“四十年”,下面立即就说“那世代”。可知他们的一代,只有几十年,而不会指千多年说的(参路17:25)。
但以色列复国已超过40年了,这就肯定耶稣不会指40年的世代说的。
现在让我们看看“50年”的一代
② 50年的“一代”:
以色列复国已经超过“40年”,所以不能是“40年”的一代。
以色列每50年就是禧年:“你要计算七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年……第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。第五十年要作为你们的禧年……。”(利25:8-13,详看18-22节)。
第50年是“禧年”(10-11节),这是预表将来的“千禧年”。
原来神创造天地6日,第7日就安息了(创1:-2:3)。神又制定了律法,叫以色列人6年耕种,第7年要守安息(利25:4),这是一个安息年。神又叫他们在7个安息年(即49年)(8节)之后,以第50年为“禧年”。到禧年时,地要归原主(10节),地要休息(11节),还要免债和释放奴隶等。
以色列男子到50岁就退休,50年是他们男人的退休年。
以色列在1948年复国,到1998年就是以色列复国的50周年了。
或者有人说:“那就很长时间耶稣还不会再来呢!我们也会老了!”请我们不要担心!耶稣不是说,“这世代一满,我就再来”;祂乃是说,“这世代还没有过去”(太24:34)。也就是说以色列复国70周年之前(2018年之前),无论那一天基督都可以再来。
好,让我们再来看看
③ 70年的“一代”:
圣经有很多的70年。70年也是以色列的一代。摩西说:“我们的一生年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。”(诗90:10)
犹太人被掳至巴比伦70年(公元前606-536年):“这全地必然荒凉,令人惊骇。这些国民要服侍巴比伦王七十年。”(耶25:11,参看29:10)
当犹大人被掳到巴比伦的时候,犹大地便荒凉了70年(公元前590-520年):“我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论到耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。”(但9:2,耶25:11)
当犹大人被掳归回本国(公元前536年)21年之后(公元前515年),他们建成了第二圣殿:“大利乌王第六年,亚达月初三日,这殿修成了。”(拉6:15)
从建造第二圣殿(公元前515年)到波斯王亚达薛西下令建造耶路撒冷城墙(公元前445年,尼2:1),正好是70年:
515-445=70
耶稣所指的就是70年的一代:从1948年到2018年(2018-1948=70)。
耶稣说:“这世代还没有过去,这些事都要成就。”(太24:34)“这些事”,是指以色列复国后的中东,特别是以色列复国后的事。“这些事都要成就”,主就要再来。
请注意,耶稣不是说“这世代完了”,而是“这世代还没有过去”,也就是说,以色列复国后的51年到69年(1999-2017年),也是70年的一代“还没有过去”的。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
所以说,51年(1999年)也可;52年(2000年)也可;69年(2017年)也可。耶稣在以色列复国后70年一代还没有过去之前,任何一年祂也是可以再来的。
不过,目前这段时间实在是十分重要的。现在全世界绝大多数神学家都相信,不出这些年间,基督就要再来了!
我再说,我们不能说基督什么时候再来,凡指定基督再来的日期的都是异端:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)
圣经有很多数字的解释。但以上我们所提的几点都是与基督再来有关的。
从圣经奇妙的数字看,不只给我们证明圣经是从神来的,也证明基督很快要来了。
退一万步说,假如圣经是在1940年写的,也是奇妙得很。1940年能预言以色列于1948年5月14日复国,已是很奇妙,何况圣经不是在1940年写,而是在几年前,神默示人写出1948年的事呢!
未信的朋友,请你们把本书反复地读几遍,你就会相信有真神,也会相信圣经都是神所默示的。
我们信了基督的人,请再三读这本小册子,好坚固我们的信心,不只相信圣经的奇妙,更应当相信基督必要快来。
主来的日子实在是近了,我们应当儆醒等候主来(雅5:7-8)!
第六章 科学数字
旧约圣经是用希伯来文写的,新约圣经是用希腊文写的。希伯来文和希腊文的每一个字母都有一个数值,这数值是它所代表的数目。每个字母的排列位置又产生了位值。例如:第11个希伯来文字母代表的数值是20,但因它排第11,所以它的位值是11;第22个(即最后1个)希伯来字母代表400,所以它的数值是400,但它的位值是22.希腊文也是如此类推,希腊文第6个字母代表7,这是它的数值,但它的位值是6.
每个字母的总值是位值加上数值,所以第11个希伯来字母的总值是11+20=31;第22个希伯来字母的总值是22+400=422;第6个希腊文字母的总值是6+7=13.
用这样的计算方法,“耶稣”在希腊文的数值是888,但位值是87,总值是888+87=975.
9+7+5=21=3×7.
3是神的数目,而7是完全的意思,8是新的开始的意思。基督到世上来是赎罪羔羊,带给人类一个新的开始,改变了人类的历史和命运。
圣经的每个字、每词组、每句话和每个段落都有奇妙的数字安排。
一、“7”字的奇妙
在圣经中,“7”是完全的意思。
马太福音1:1-17有以下的现象:
在这段经文里,以元音vowels开始的字数可以被7整除,以辅音consonant开始的字数也可以被7整除;名词的总数可以被7整除,不是名词的总数也可以被7整除;男性名字的总数可以被7整除,中性名字的总数也可以被7整除。
二、马太福音
马太福音用字的数目与新约其他各卷的不同,它有非常仔细的数目设计。
三、整体圣经数目的系统
整体圣经的数目系统都是正确无误的,如任意增加或减少都是不合适的。从创世记的第1节到启示录的末1节,这些神圣的证据到处都可以看见。
一九九五年十月二十四日初版
录入:admin 关键词:圣经,数字
- 上一篇:圣经中奇妙的数字(一)
- 下一篇:旧约度量衡表
热点文章更多>>
- 07-24
- 06-17
- 07-24
- 06-17
- 07-24
- 06-17
- 06-17
- 06-17
- 06-17
- 07-24
- 07-24
- 06-17
