给青年基督徒的一封信

第一：你的生活必须没有隐藏的罪。照着约翰壹书一：9的应许去作：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。“就可以得着洁净。

第二：根据罗马书十二：1－2，你的生命必须完全奉献给主，并且按照以弗所书五：18的命令，你必须被圣灵充满，并让基督在你心里作主。正如我们因信得救一样，你也因信而被圣灵充满，并受圣灵引导。

第三：为了知道神的旨意，你必须靠圣灵行事――凡事体贴圣灵的意思，尊主为大，不让圣灵担忧。（加拉太书五：25）

当你看见神的信实的时候，你就会深信神一直不断的带领你的道路。因为神在诗篇三十七：23应许说：“义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。”因为你既然接受了主耶稣，就当尊他而行。但怎样行呢？就是靠着信心，将你的人生完全信托于主。现在，你必须继续靠信心前行，请记得“凡不出于信心的，都是罪。”并且“义人必因信而活”，何况“人非有信就不能得神的喜悦“呢？所以信心是基督徒一切属灵生活中不可缺少的化合剂。

对于别人的忠告，应该在祷告中加以考虑。特别是那些灵命成熟、已经完全奉献的基督徒，他们因熟悉神的话，所以能对你的需要，指出神的应许来。但是无论如何，要小心不让别人的劝告变成你的“拐杖”。虽然神常藉着别的基督徒，对我们说话，但我们还是应该把我们的信靠放在基督身上。诗篇三十七：4－5说：“要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。“同时箴言三：5告诉我们：“你要专心依赖耶和华，不可 依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必引导你的路。”

神从不自相矛盾，他从不会要我们去做任何与他在圣经里所启示的“相反”的事。正如腓立比书二章13节所说：“因为你们理智行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”

历代以来，许多热诚属灵的人曾提供了许多认识神旨意的方法。有一些是正确而有效的；也有一些根本不合乎神的话，并且是错误的。例如：一个有心事奉神的青年来看我，他正在查考基督徒事奉神各种不同的园地，并且也和我们谈起“学园传道会”的事工。根据“健全心志的原则“我问他说：“你盼望神用什么方法告诉你他要你工作的园地？”他回答说：“我们根据‘关门‘的椒ā＜父鲈乱郧埃铱伎悸羌父鍪路钌竦某∷窆乇樟似渌拿牛衷谥皇Ｏ铝½ 个门仍然开着，其中一个就是‘学园传道会’，如果另一个教会的门也关了，我就知道神要我到学园传道会里来工作。“许多热诚的基督徒都采用着这既不合理又不合乎圣经的方法，所以常会遭遇一些令人失望和失败的结果。不要误解我的意思。神在一个热心事奉而被圣灵充满的信徒生命中，可能也时常会有关门的举动：在使徒保罗的经验里也有神关门的事，正如使徒行传十六：6－11所记，圣灵曾禁止他到庇推尼，因为神要他到马其顿去。所以我并不反对人接受神这些“关门”的经验，而是反对那些未曾仔细衡量一切有关事物所采取的瞎子摸路的态度。

这种寻求主旨意的方式是非常不合理的，因为它允许机会来影响一个重要的决定，而非根据智慧的思考来衡量一切有关的事物；并且也不合乎圣经的教训，因为这种方法忽略了神赐给我们的理智，这理智的技能在我们信主以后，已经受了圣灵的更新。除此以外，“关门”政策所用的方法是消极限制神的旨意，而不是积极的寻求神上好的旨意，所以不值得我们采用。

我们必须了解，真正的信心是建立在事实的基础上。因此，当我们使用圣灵更新的理智时，我们对神的信心只有加强，不会减少。许多忠诚的基督徒面临决定时，几乎全靠对于某些事物的一点印象或预感，深怕若是使用了他们的心志技能，就不能运用足够的信心而使圣灵担忧了。

也有许多人以为：一个门的关闭，只是因为没有料想到困难发生了。但是经验告诉我们，圣灵也证实了神最丰盛的恩赐常在一些最大试炼之后，才临到我们。这个可能包括了金钱的急需、健康的丧失、亲人的反对和主内朋友的批评。神的恩典早已允许了，但却只允许给那些顺服的人。他们保持着信心，对神的信实表示不断的信靠。主耶稣被钉十字架以后，表面上看来是失败，但复活的得胜紧随而来。

另有一种可以用来得知神旨意的方法与“健全心志的原则”相似。这一方法有四个重点：一、圣经的根据；二、神安排的环境；三、理智的确信；四、圣灵在我们心中的感动。然而，这种探求的方法，对于一个成熟的基督徒要比对于一个初信或是幼稚的基督徒安全得多，因为我们常有误解“感动”的危险。

你必须先认清一个“带领”的来源，然后再作适当的反应。对于没有属灵经历的人，那些看来好像是神的带领，说不定竟然是出于那“管辖这幽暗世界......常藉着神迹、奇事，预言未来之事，装作“光明的天使“。我们灵命的敌人是一个伪装的能手。

请记住：当你驾驶一部汽车的时候，只有车子在进行时，才容易转动它的方向。所以除非我们在为主而活，否则就不容易认识神带领的方向。我奉劝你今天就将这“健全心志的原则”应用到一切与你有关的事上去，比如你怎样分配你自己的世界，怎样使用自己的才能和金钱等等。

每一个基督徒都应该不断的藉着省察自己的灵命查问自己下面的一些问题：我的时间是否用来尽我最大的努力带领人们认识基督？我的才能和金钱是否尽量用在引人归主的事上？

每一个基督徒都应该为神给他的时间、技能和财物作忠实的管家。并且这些奉献决不受传统习惯或感情的支配，若不是有圣灵的特别带领，都应该用提摩太后书一：7所说的“健全心志的原则 “作为决定的标准。