序
梦想[现代的但以理]
一直到高中三年级，我仍然时常被母亲打到手脚淤血。朋友看到我被打的痕迹，都惊讶的问我：“你成绩这么好，你妈妈为什么要打你呢？你妈妈是不是继母啊？”事实上我被打的理由很简单，就是没有按着神的话语活出基督徒的生活。
自从相信耶稣，我家就开始遵行一个很重要的原则：“没有祷告就不要吃饭，没有读圣经就不要读书。”
也许听起来很不可思议，不过我接受的教育就是如此。母亲教育我们，务必要在每天所定的时间内祷告，“因为你是神的儿女，是君尊的祭司。你不是为了自己而生的，你是为神而活的基督徒。基督徒无论是吃什么，喝什么，都是为了神的荣耀。”因此，若没有向神祷告——如同呼吸一样重要，就别想吃身体生所需的食物。即使考试前读书很重要、考上大学很重要，但这一切都是为了神的荣耀而作，世上没有一件事比神的荣耀更重要。因此，若没有吃神的话语——灵粮，而将读经的时间压缩来读书，这些书也就不需要读了。
对我而言，神的话语就是生活的准则，以神的话语来光照，若做出不合乎神话语的行为时，一定会被打倒小腿淤血。虽然以前经常挨打，如今我却非常感谢母亲，因为每当小腿被打倒淤血时，我都能深刻明白什么叫做“活出基督的生活”。
“不可不管教孩童：你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”（箴言二十三：13-14）
藉着两年的时间参与汉城大学的校园事工，和从进大学至今参与的“空中教室”青少年事工，我遇见许多年轻人。见到他们，我的心就兴奋不已，但也感到极深的绝望。首先想到神对他们的奇妙大爱和计划，内心就十分激动;他们每个人都是神所宝贵，所要重用的仆人，但是看到他们乐于被人本主义所辖制的光景，以及如精金般宝贵的信心被毁坏、扭曲，我会因此而气愤发抖。
效法敬畏神的但以理
每当想到这些处于人本主义下享乐文化下的青少年，对于“现代的但以理”能否出现，我不由得战战兢兢的问：“难道这是不可能的事吗？”由于整个国家弥漫着成绩至上、名校至上主义，这时代仅以成绩判断一个人的基准，所以我一直梦想着“现代的但以理”能够出现。在这人本主义享乐文化横扫21世纪的当下，神正从预备好的工人中，寻找能满足他心意的“现代的但以理”
“但以理却立志不以王的膳的王所饮得酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己，”（但以理书一：8）
“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。”（但以理书 六：10）
但以理到底存什么样的心，以致能对大帝国巴比伦的太监长说，自己不吃王的膳和酒呢？难道但以理有三四条命吗？其他被俘虏一样？
读但以理书的时候，我总是在想：年幼的但以理为了持守信仰的忠贞，冒着生命危险，立定心志，不吃王的膳和酒。大帝国的核心人物——太监长，因惧怕肉眼可见的王，而强劝少年但以理吃王所赐的膳；但是，比起肉眼可见的巴比伦王，少年但以理更惧怕那位肉眼看不见的神。
但以理面对若向神祷告就会被处死的情况，却仍然没有停止一天三次向神祷告，许多人在拥有权柄之后，便会顾虑自己的安危，想要保护自身的安全，因而妥协的可能性也随之增大。然而，但以理怎么能在明知会被处死的情况下，仍然向神感恩祷告呢？他其实也可以只在心里面祷告，求神谅解。为什么但以理丝毫不妥协，全然仰望神呢？对于活在21世纪人本主义文化下的我们，这其实是一件难以理解的事。
神看了但以理的行为后，会感到何等的喜悦呢？你是否想过，当神看到但以理为了不使神的心难过，而甘愿牺牲自己的生命时，神会何等怜悯而喜悦他呢？神非常喜爱不妥协于人本主义的但以理。生活在败坏的享乐主义下，对于那些相信神、却选择与世界妥协的后辈，我能期待他们成为现代的但以理吗？他们一到考试期间，礼拜天就留在家里或到补习班读书，似乎已成为了理所当然的事，而且在升上高三的那一整年，不去教会也成为惯例。我不禁要问，在现今这个成绩至上的时代里，真能期待有人能像但以理一般，拥有不妥协的信仰，并持守所定的心志、志气及忠贞的纯全信仰吗?
为神立定心志的人
许多人说根本不能期待有这样的人出现。听到这些话，实在令我既绝望有悲伤。但我心中仍有梦。我梦想在今日的每个领域中，都能被神兴起像但以理一样的人，他们不与败坏的人本主义妥协，反而要起来改革时代，使其回转到神的方向。我无法放弃此梦。
我渴望此梦想和信心与基督徒的后辈分享，并将实现的心志，放在他们心里面。我想与信心的后辈及学生的家长分享此梦，期盼凡是读着本书的人，都能立定心志，成为这个时代的但以理。
我梦想“现代但以理”的出现，在这败坏的时代中，神所重用的工人要被兴起，我对此深信不疑正如神曾预备了七千个不向巴力屈膝的人，即使在现今的21世纪里，神也仍预备他的仆人，并为了他的事工使用他们。现代的但以理和当日的但以理一样，都是为了神的荣耀，立定心志活出信仰。甚愿每一位在主里亲爱的信心后辈，从现在起，明确知道自己的基督徒身份，并立定心志，为神而活，为神而读书。
金东焕
1篇 倚靠耶稣的学生，如鹰展翅上腾
若我拥有读书的恩赐，就是以神的话语为基础，按着神的旨意来祷告、读经、默背经文并订立清楚的目标，全心一意的攻读。
---1 章 汉城大学第一名毕业
---2 章 信仰教育的特级秘密
---3 章 突破试炼的日子
2篇 为着神的荣耀，读书态度不同
神不会不喜悦，我们为了成为合乎主用的工人而努力用功读书，并培养自己的实力，因此，上课前调整自己的心态，便能存着敬拜的心上课。
---4章 上课时间即敬拜时间
---5章 比属世的人更努力读书
---6章 汉城大学的怪学生
---7章 比读书更重要的事
---8章 门徒特攻队——空中教室
3篇 教育儿女，成为但以理
父母流泪祷告是唯一改变儿女的方法。当儿女睡觉时，请把手按在儿女的额头，为他们流泪祷告
----9章 宝贵的信仰遗产
---10 章 信仰和学业的平衡
----11章 人本主义抹杀灵魂
----12章 神本主义的教育宪章
4篇 提高成绩的秘诀
存着“差不多就可以”的侥幸心态，是绝对无法通过入学考试的关卡。正确的作法应该是拟出最适合自己的读书计划，并努力达成目标。
---13章 小学生的信仰训练和学习指南
---14章 中学生的信仰训练和学习指南
---15章 学习进度总整理
---16章 但以理读书法的十条诫命
附录 我的人生宝藏和未来的异象
后记 人本主义下的青少年
“若我拥有读书的恩赐，就是以神的话语为基础，按着神的旨意来祷告、读经、默背经文并订立清楚的目标，全心一意的攻读。从我小的生时候，父母就以祷告和神的话语为基础，训练我的信仰和生活。因此，没有别的秘诀，就只有神的话语和祷告。”
1篇 倚靠耶稣的学生，如鹰展翅上腾
1章 汉城大学第一名毕业
我在韩国最高学府——汉城大学，能以最优秀的成绩毕业，都是靠着神的恩典。是神所赐智慧和知识的恩典，帮来了如此的结果。未来我想过着神学的学徒生活，继续启发自己有关读书的恩赐。
毕业典礼的光景
2000年2月，我依依不舍地离开了汉城大学。那一天有和煦的阳光，温暖的天气，我以学生代表的身份，从金大中总统的手上领过奖牌，并接受李熙浩女士的勉励。别人都恭喜我以最优异的成绩毕业，并为我欢呼，但我的心情却很平淡。
我所爱的父母、家人和“空中教室”的学生也都在场，这些特别的朋友就是我所指导的高中学生们——京秀、真成、秀哲，他们的父亲都曾因为亚洲金融风暴而失去工作，所以必须放弃读书。他们都不是付得起巨额家教费得学生，如果他们是的话，就不会以如此欢喜的心来参加我的毕业典礼。
当我还是大学生的时候，就聚集那些家境困难，或真的很想读书，却苦无正确读书方法的孩子，一个个指导他们。但是，因为我按着神所赐的使命和呼召——为了继续读书而预备留学，所以，有段时间无法在汉城继续教导这些孩子。
我目前正在研读神学。去年冬天和今年夏天，我去哈佛大学和牛津大学学习有关美国和欧洲的神学教育体系，虽然在那些地方停留短暂的时间，却经历了许多恩典。将来，我期望在以色列的希伯来大学进修希伯来文。
读书是一项恩典
毕业于汉城大学时，我在全部科目中，除了五科的成绩是A之外，其他都是A+，若将四年的成绩换算成分数的话，平均是99.26分。任何人看到我就会知道，我是个很平凡的人，标准的韩国青年。但是，人们因着我以第一名的成绩毕业于汉城大学，就会以为我很特殊。当我就读汉城大学的时候，学生和教授看到我都会说：“他与众不同，他不是一个平凡人。”
我在韩国最高学府——汉城大学。能以最优秀的成绩毕业，都是靠着神的恩典，是神所赐智慧和知识的恩典，带来了如此的结果。未来我想过着神学的学徒生活，继续启发自己有关读书的恩赐。
若我有读书的恩赐，就是以神的话语为基础，照着神的旨意来祷告、读经、默背经文，并订立清楚的目标，集中精神去读书。也学你会认为这个回答太简单又容易，但是我真的从小就开始相信神的话语，并以此为祷告，努力读书，至今依然。汉城大学每年都有第一名毕业的学生，然而人们并不知道，信靠神的学生是以什么样的读书方式，才能够拿到如此好的成绩。箴言一章7节记载：“敬畏耶和华是智慧的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。”我就是抓住了这句话。接下来，我将分享我简短的人生经历，包括我是如何领受并按照这话来生活。
今天的信心
我父亲是汉城“爱的教会”所按立的执事，致力于农、渔村的宣教事工。母亲是传道人，曾在邻近的汉城国军部队的教会服侍多年，后来在淑明女子大学附设幼稚园担任传道人。
我在“爱的教会”担任青年团契的领袖。就读大学时，即以校园宣教士的身份传福音给朋友和学生，并定期参与门徒训练的事奉。大学毕业之际，许多学长和教授都劝我发挥主修科系，留在汉城大学的研究所继续读书。然而，我照着母亲的祷告和自己所立的志愿，选择读神学。目前就读于京畿道的总神大学神学研究所。
虽然我们全家都信耶稣，但我们并不是一开始就如此。我第一次去教会是七岁的时候。我的家庭是典型的儒教家庭，学习汉字的爷爷去汉城时，总是身穿传统的衣服，长须飘逸的模样。母亲则在一个混合浓厚儒教和佛教色彩的家庭出生，是经常往来于庙宇、敬教会而远之的家庭。我的家庭会按着节日来祭拜，且对基督教存有非常负面的印象。每当有信耶稣的人来我家， 连年幼的我也会到大门口仍盐巴。
小时候，每当我玩完回家时，母亲总是躺在病床上。听说母亲跟父亲结婚而搬到汉城后，身体就渐渐脆弱，后来甚至严重到连照顾我们三姐弟的力气都没有。所以亲戚中的一位姐姐为了照顾我们搬到汉城来。但没想到，母亲的病在我七岁的时候，竟然都痊愈了。我们全家便因这件事而信了耶稣。
母亲的病历
我在家中看到的母亲几乎都是卧病在床，这个印象使我幼小的心灵感到非常难过。也许是受到这件事的负面影响，我在外面时非常活泼，比任何调皮的孩子都要顽皮，也是个孩子王，那时候，我会尽量晚回家，因为即使回到家，母亲也是躺在床上，家里的气氛非常沉重。虽然如此，当我一回到家，就会跑到主卧室去帮母亲按摩、捏捏腿， 把双手放在母亲的额头上，检查她是否有发烧症状。
为了医治母亲的病，我们跑遍所有大学综合医院，然而，病情不但没有好转，反而变本加厉。每个医生都异口同声的说：“病因不明”由于现代的医术对于母亲的病已经束手无策，母亲就开始到庙里拜拜，并且多次请有名的巫师来家里做法事。我因为不喜欢做法事，又很害怕巫师来家里，所以，每当家里做法事的时候，我都会跑到很远的地方去，直到法事快结束时才回家。因为卧病在床的母亲很喜欢音乐，便安排姊姊去学钢琴，我也会常常唱歌给母亲听，在她面前耍耍宝、安慰她。每次我从外面回到家，就会把一天中所发生的事，连芝麻蒜皮的小事，都讲给母亲听，母亲总是默默地听着我的话。然而，我所做的一切，根本就无法使母亲痊愈。那时候母亲已经放弃所有的希望，只等待死亡的来临。
姊姊的钢琴老师是一位基督徒，他持续不断的传福音给我母亲。有一天他对我说：“你去一次教会看看嘛！别的方法你都试过，只差没有去过教会，不是吗”即使到了那时候，母亲仍然认为绝对不能去教会，因母亲受到佛教信仰的影响，认为佛教徒去教会会得罪神明。母亲觉得自己生病疼痛无所谓，但绝不能够做会伤害到孩子的事。因此，母亲坚持拒绝去教会。然而，后来身体实在疼痛难忍，周围的人都强力劝她，她才存着最后一丝希望，去了教会。
母亲第一次去教会的那天，看到挂在教会的十字架，觉得非常可怕，因而没有进到教会的勇气。但即然是因着病痛来教会，最后还是勉强走了进去。当时牧师听到母亲的光景就立刻为母亲祷告，母亲昏倒几小时后才醒来，醒来后觉得全身都很轻松。原本长久被病魔折磨的母亲，因着神的权能和恩典而得到医治。
就这样，瞬间经历奇迹的母亲，当天就在大门上挂起了所属教会的牌子，接下来的日子开始，我们便每天清晨4点起床晨祷，直到现在还是如此。因为这件事使我们都信了耶稣，这也让我联想起一个回忆，是关于信耶稣之前的父亲。当时母亲长年卧病在床，父亲因难过而时常醉酒晚归。在几次印象中，年纪虽小但身为长子的我，还得将父亲接回家。他经常醉倒在路旁，坚持不回家，还会用胡渣磨蹭我的脸，，到发麻。
我和父亲之间几乎没有什么对话，父亲平时虽然沉默寡言，但生气时就变得很暴躁。我的个性正好和父亲相反，是属于细腻又脆弱的那一型。我一被父亲骂，就会觉得很委屈而哭泣许久。所以每当我非常难过时就会为父亲提名祷告。
“神啊，求你怜悯我的父亲。主，唯有你是我的父亲。”母亲从病床上站起来后，为主大发热心的结果是，父亲也开始跟着去教会，儒教思想已根生帝固的父亲，也因着这件事相信了耶稣。
唤醒清晨的母亲
神改变母亲成为一个祷告的人。母亲平时清晨四点起床，至今仍固定在这个时间晨祷。结束晨祷后就会预备早餐，帮我们准备上学，然后到地下室继续祷告，并在吃完晚饭到睡觉前的这段时间，也一直在祷告。自从母亲也相信耶稣后，就持续这样热心祷告。我七岁的那时候也相信了耶稣。
母亲是个温柔的人，但对于信仰却非常坚持。从相信耶稣并且去教会后，除了做家庭礼拜之外，他每天要求我们读圣经和祷告。礼拜天不去教会是根本无法想象的事情，即使在期中考和期末考也不例外。母亲常说去教会一定要坐在最前面，不可以想别的事，要专心听讲道，用全心和全意去敬拜神。许多来教会且为人父母的基督徒，都对儿女说些什么呢？“读书才能考进一流大学，用功读书才能找到好的工作。”很少见到父母对儿女说：“要去教会敬拜神，最优先的是与神的关系。”我虽然不是一出生便成为基督徒，然而，我从七岁相信耶稣开始，就过着模范的信仰生活。
母亲结束在教会的晨祷，迎着寒冷的空气回到家后，她做的第一件事就是为我们提名祷告，从姊姊开始：“神啊！求你使我所爱的女儿秀美，能藉着弹钢琴来荣耀你。并被你使用。神啊！求你使我所爱的儿子东焕，能成为医治人灵魂的神的仆人，能讨神的喜悦。恳求神，使我所爱的老幺景换，能成为医治人疾病的神的仆人，被神所用，能讨你喜悦。”
这实在是一个软弱女子的期盼，然而，母亲每天都如此祷告。过了二十年后的今天，我的姊姊在美国完成主修的钢琴课程，回到国内；弟弟景换毕业于高丽大学医学系，目前任职于高丽大学医院。神怜悯、拯救并赐下恩典给一个在世人眼中将死的卑微女人，并垂听她流泪祷告。
如今，我也在晨祷，仍然常常听到母亲流泪祷告。小时候，我认为母亲哭泣的原因是什么呢？年幼的我以为母亲是因为我们的贫穷和困苦，但是随着我在主里的信仰日渐成长，就能明白母亲流泪的意义。我明白母亲的眼泪是为了感谢神的恩典而流的，正如司布真牧师所说的：“没有流过泪的人就不能进入天国。”现在的我，也明白了流泪祷告的真正意义。
2 章 信仰教育的特级秘密
当儿女进了初中，父母便会开始关心他们的课业。但我们家不同，父母把学业问题搁一边，每天只问我们是否祷告、读经和得恩典。每天晚上的家庭礼拜，我们必须轮流操练祷告。一天生活好坏的标准，就在于承担了多少的信仰操练。
培灵会和更新之风
我从小学到大学为止，几乎从未听过家人提到“念书”这两个字，反而听到无数次“读圣经吧！”“祷告吧！”这些话已经听到耳朵发痒。从小学开始，我就被要求每天利用来回学校的时间，背诵五十次主祷文和使徒信经，一有空档就背。到了中学的时候，我已读了一百次以上的箴言。若我没有遵守读经和祷告的时间，母亲便干脆不让我吃饭。
自从信耶稣之后，我家开始产生新的变化，就是必须参加教会所举办的一切培灵会。不论春夏秋冬，每年都会有三到四次的聚会。就算期中考活期末考近在眼前，仍要参加一培灵会为优先。
然而，每次聚会都会持续三、四个小时，直到深夜。但母亲会说：“读书是平时就要读好的。”一边说着，就让我们三姊弟提早吃完晚餐，并且为了预备领受神的恩典，她在敬拜前三十分钟就带我们去教会。让正在读小学二年级、幼儿园和一个只有五岁的小孩子，坐在第一排。请想想看，母亲用力拍掌、大声赞美神的火热神情。
中学二年级，母亲一听到附近教会要举办汉城地区联合聚会的消息，就带着我们三姊弟去参加。当时因为参加的人实在是太多了，所以我们一家人被分开，坐在诗班附近的位置。当聚会进行到牧师为圣徒祷告的时间，其中一位牧师指着远处的我，当我站起来之后，他便对大家说：“他将来会为神做重要的事，请大家同心为他祷告。”当时我感到非常惊讶。我就这样被带到讲台前跪下来祷告，在场所有牧师都为我祷告，求神使我将来成为他的仆人，能完成神所托付的使命。这件事使我从此更常祷告，渴慕神的事工，并持守此心意。
责打儿女
母亲教导我要常常祷告，我当时虽然年纪很小，却很喜欢去教会。母亲原本因病长卧在床，但是自从相信耶稣之后，就变得既活泼又健康，因此，我不得不相信神是真实存在的事实，并且他是可敬可畏的。人们在信耶稣之前，通常都会这样问：“佛的力量打？还是神的力量大呢？”
当时我虽然年幼，但是可以很明确的回答这个问题。母亲过去整天烧香拜佛，病情却无一丝好转，直到遇见神才得医治。所以，我当然能说，神的力量大过一切。
母亲致力于我们三姊弟的门徒训练，在信仰和教育方面，她毫不心软的鞭打我们。小学时，我并没有异于常人地读特别多的书，反而时常与朋友在外面自由自在的玩耍，但若是懒于祷告、读圣经或不参加晚崇拜就会受到严厉的责备。
在这方面，母亲不是那种简单骂过几句就算了的人，她若觉得我们敬虔的生活变得懒散，就会随时拿起鞭子。因此，年幼的我很早就知道淤青的滋味，我们三姊弟甚至被打到无法走路，也因为如此，我们学到必须要遵照神的话语生活。
箴言说：“也耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”（箴言三：12）“不可不管教孩童；你用杖打他，不必不至于死。”（箴言廿三；13）如今我很感谢母亲的严厉鞭打，当时虽然很痛，也曾有逃跑的念头。但我并没有这么做，因而没有走上歧路。
如瀑布般流泄的方言
当女儿进入国中，父母便会开始关心他们的课业。当我们家却不同，父母把学业问题搁在一边，每天只问我们是否祷告、读经和得恩典。每天晚上家庭礼拜的时候，我们必须轮流操练祷告。一天生活好坏的标准，就在于承当了多少的信仰操练。
国中二年级的时候。我非常羡慕母亲能用方言祷告。母亲告诉我方言祷告的益处，她说，方言能使祷告更深切、更持久。听了母亲的话之后，我更渴望得著方言的恩赐，每每为此向神恳切祈求。
当我去参加培灵会时，就恳切祷告：“神啊!让我说方言吧！”方言是神主管的礼物，不是多祷告就能得著。然而，我因和睦方言为祈求神赐下恩典给我，我想要更多地被圣灵充满，成为一个有能力的神的仆人。
在培灵会里，每个晚上都要参加三、四个小时的聚会，着不是件容易的事情。到了第五天最后一场聚会时，肉体已经非常疲劳，心灵却更苏醒，我确知自己在灵里那份渴慕神恩典的热诚愈加强烈。本来我模糊地以为，方言是人们努力就可以得著的，只要别人的做法，然后记清楚，等到情绪高潮的时候，加以模仿即可。然而，在我亲身得到方言之后。才明白绝非如此。方言乃是因神掌管我的嘴唇，是我在不觉中说出方言，并且无法控制的不断不说出，愈祷告，方言就愈大声。我虽然当心别人听到，却无法止住。
在最后一天的聚会里，我不停流泪祷告，仿佛知祷告了一会儿，事实上却已经过了三、四个小时。当时我周围的大人都说：“感谢主啊！那孩子领受到了神的恩典，所以如此流眼泪、流鼻涕地大声祷告。”也许当时我留给他们很深刻的印象，至今还有人会提起这件事，问说：“以前那个领受神恩典的小孩，现在在做什么呢？”当有人告诉对方，那孩子正为了当牧羊者，而就读于神学院时，每个人都点头说：“啊！果然如此！”
从现在开始晨祷
领受了神的恩典之后，我对世界的看法全然不同，一切都得以更新，并且从心中涌出无法言喻的喜悦。原本担心回到家后说不出方言，但回到家祷告时，就说出了方言。从此，我每天晚上祷告一个小时，并在清晨起床后与母亲一起祷告。和母亲去教会晨祷，使我心中涌出另一种喜悦。在晨祷结束后回家的途中，是我心中涌出赞美的时刻，我不住的如此的告白：“啊！真是感恩，怎么会发生这种事呢？”
虽然相信耶稣很久了，但有这种体验之后，过去所知道的圣经话语和知识，又触摸到我心灵深处。我了解就是因为这种体验，使无论去学校或是对其他事物，我都会感到新颖。
我是在初中二年级开始晨祷的。那年冬天非常寒冷，我每天清晨四点半起床，揉着惺忪的眼睛出门，天气冷到我几乎无法呼吸，寒风非常刺骨。然而，我每天还是在固定时间起床，穿着体育服跟母亲一起走路去教会，这段路要足足走十分钟。虽然去的时候很辛苦，但到了教会敬拜和祷告之后，就感到神浇灌极大的恩典在我身上。我回家的脚步轻快飞扬，嘴唇不禁喜乐地赞美神。每天五点钟到教会，六点半回家吃早餐，七点钟去学校，我就这样度过了初中和高中的学生时代。
自从初中二年级开始晨祷的习惯后，我在念书时也专心向着标杆，立定心志要为神用功读书，而且要节省时间来读书。愈经历神，愈能明白什所赐的时间是多么宝贵。也就是从那时候开始，我养成了节省时间读书的习惯，多年来习以为常。
基督徒学生的本事
进初中后，我就很会读科学这个科目，平均分数为100分。当时科学高中名声很高，在我就读的初中也有十几个人考上，就我个人的意愿而言，我也很想去读，但我知道未来不是要成为科学家，而是要当牧者，所以会选择赌神学院。并且，必须对人文学有深入的了解，我便毅然决然的放弃自己的心愿，决定要进入有人文系的高中。所以，可说是早在读初中的时候，就决定了将来要读的科系了。
当我在读小学，有人问我将来的希望是什么，我回答一定是：“牧师。”从初中到高中一直没变过。我从小就问牧师，将来如果要当牧师的话，要怎么做呢？牧师告诉我一、二件事，我就牢记在心中，并且一个接着一个开始预备。初中时朋友知道我想当牧师之后，都对我说：“想当牧师的人干嘛那么用功？功课不好的人才要去读神学院，你如果想当牧师的话，就不必那么用功了。所以，应该换个志愿，读法律系或是其他科系呀！……”
这些话都不能动摇我的心，我还是继续忍耐，认真读书。后来我上了江南某高中，那所学校是许多家里有钱和背景很好的人就读的。对我而言，这都是新的经验。我看到那些所谓的聪明、背景好又是高官、议员或暴发户的儿子时，发现他们从穿着就与众不同。这些朋友家里有钱，都请了家教。我们班除了四五个同学外，其余的同学都在补习，其中有很多人的家教收费是韩币五百万或一千万（约台币十五到三十万元）。有些学生还会埋怨说，因为他爸爸一个月的收入只有八百万，所以只能请三百万元的家教，本来想请更好的老师，却没有办法。在我听来，这根本是遥不可及的事，于是我心里想：“好，我会让你们瞧瞧，没有请家教依然可以把书读好。”
初中时我漫无方向的读书，没上过补习班，也没人从旁教导。虽然功课不算不好，但仍想读的更好一点，却不知道全国顶尖的资优生是用什么读书方法。从初中到高中，我都在一张小矮桌上念书，长时间坐在书桌前，夏天就会苦于两腿的汗疹。初中二年级时我就会问老师：“老师，我看到别的学生都有外文书，但我从来没有看过那一类的书，如果有好的书请老师介绍。”老师就推荐一本书，叫我放假的时候看。我听老师的话，在放假时用功的读。实力果然进步不少。虽然有进步，但我始终是一个人在读书，如果遇到不懂得地方也没有人可以教。所以，我就不断去找老师请教问题，后来我
被戏称为“牧师”
高中的时候我当副班长。班上的同学都问我：“你将来要读什么系？长大要做什么呢？”我理所当然的回答：“我要当牧师，为了讨神的喜悦努力生活是我的目标。”同学听了之后，都把我当成精神异常者，甚至有些去教会的同学对我说：“我也信耶稣，但你怎么在公开场合讲那种话？真实丢脸死了。”我在初中和高中学校做礼拜时，每次都代表大家祷告，遭受他人异样的眼光不是一天两天的事。所以，那些对我而言，也不算得什么。
当我注意同学就明白什么是世界时髦的文化。想读法律系、医学系的学生各个都是聪明、家境好又有实力的人，他们已经清楚拟好未来就学的计划，努力读书纯粹只是为了达成自己的目标。这样的同学连使用什么参考书，看什么练习本，都不会告诉别人，有些索性把参考书的封面都撕掉。有上家教的人会一起读书，其他人若有不懂的问题问他们，他们也不会告诉对方答案。我认为这样是不对的，因此，我会把自己懂的，教给那些不懂的人。我在学校被同学戏称为“牧师”。
在初中高中时大家都至少看过一二次的色情杂志，同学都毫无顾忌的把色情杂志带到学校，大家轮流看。当同学传给我的时候，我就立刻离开那个位子；当同学聚在一起讨论很隐晦的话题时，我也因为听不懂而同他们鸡同鸭讲。此后，他们就不让我加入他们的行列，也给我取了一个错号，叫做“牧师”。我时常受到同学的排挤，但我知道神与我同在，即使被排挤我仍然能喜乐。
3章 突破试炼的日子
由于身体病痛，就连一天的考试都无法支撑下去，我只能流泪倚靠神。后来发生奇妙的事，原本疼痛的身体，在考试期间并没有预期中的疼痛。结果，我考上了汉城大学宗教系。
我是为神读书
自从升上高三后，每天放学回家时，我都感到腰酸背痛，之前有时虽也会疼痛，但我并没有太注意，因为我很能忍耐。后来念书时，我渐渐发现疼痛并没未减少，才发现情况不妙，便去医院检查。医生诊断说我的腰出了问题，叫我一定要休息。我告诉医生我是高三的学生，联考的日期就在四五个月之后，我根本没有时间休息，但医生劝我无论如何都要挪出时间休息。
我并没有把这件事告诉父母，我的腰痛是因为我的个子高，欲长期屈就于一张矮桌子盘腿念书所引起的。我往往一坐下就好几个钟头，由于身边完全没有教导或劝勉的人。因此，我一直用这样的方式在读书。结果在联考前三个月，我终究还是得一面读书，一面接受治疗。当时每天都要到医院接受物理治疗，一回来就念书，我迫切向神祷告：“神啊，距离联考没剩下多少天了，我因为身体疼痛而无法读书。神啊，我是为你而读书的，没有别的理由，所以请你不要让我疼痛。”
在身体亟需休息的情况下，我仍勉强自己继续读书，因此，病情一直不见好转。医生甚至警告我：“你的作息甚至连正常人都受不了，更何况是像你这样有病的人，再继续下去，必定会出事的。”当时我的心里想，只要再忍耐三个月，等进了大学之后，再好好接受治疗也可以。如今，回想我当时的想法，是多么愚蠢，即使联考会落榜，也应该确实接受治疗后，明年在重考才对。但是，当时我周遭并没有可以坦诚商量的人。
这个经验就是我今日再忙绿也一定抽空指导“空中教师”的学生课业的原因，希望借此为他们做门徒训练，并帮助他们。以前因为无人引导我，使我经历了许多挫折和错误。读初高中时，常梦想若有人能教导我、辅导我该有多好。现今，那些没有任何辅导的青少年，在学校因为功课不好而被排挤，被老师遗弃，又加上家庭贫苦，就会愈来愈被孤立。
那一年，我考汉城大学的英语系，结果落榜了。更令我难过的是，考试的时候竟因为腰痛，而无法坐足五十分钟，使我不得不流着泪站着考试；再加上打了止痛剂，我整个人头昏脑胀、身体疼痛，在最恶劣的情况下考完试。
“神啊，我为你努力用功到今天，并且如此热心祷告，为什么我的还会这样疼痛？当时，我虽然有用功读书的心，却一直无法集中精神。后来，我因落榜而伤心难过，在医院又听到我病情恶化的消息，对我来说。更是雪上加霜。医生说，如果我当时好好接受治疗就没事了，然而我却只选择临时性的治疗，这对病情是没有任何益处的。医生还责备我为什么把身体弄得如此糟糕。
考试落榜、病情恶化，又让为我多方祷告的母亲伤心失望，使我即痛苦又愧疚。不久之后，我决心开始准备重考。我每天晚上到医院做物理治疗，回家后就加倍用功读书，但就在这时候，家里发生了不幸的事情。
雪上加霜
父母参加国大伯的丧礼后，在回程的路上不幸发生车祸。父亲开车时，因为打瞌睡而撞上路旁的大树，目睹这场车祸的人，都以为车上无一人幸免，因为现场血流满地，车子被撞的完全变形。幸而被路过的卡车司机将父母送到医院抢救，两人住进了加护病房。这件事对我来说，真的是晴天霹雳。
父亲是在九死一生的情况下，奇迹似地获救，母亲的身上也有多处的骨折和伤痕。因为这次车祸他们收了两年的苦；住在医院的父亲还曾在死亡边缘徘徊了六个月之久。在这种情况下，我岂能念得下书？当时家境也很困苦，看到带着氧气罩躺在病床上的父亲，心里实在很沮丧又难过曾经那么健康豁达的父亲，却处于昏迷不醒的状态，加上自己的身体又不好，我面对这一切，还能有什么精神读书呢？后来，因着神的帮助，使得手术非常成功，顺利挽回了父亲的性命。但是父亲因为那次车祸的影响，至今都有轻微瘸腿的后遗症。长子要代替住院的放弃承担很多事。除了处理医院方面的事，皆要按着父亲的所交代的去做，还要打点父亲的事业。直到秋天，父母的情况才渐渐好转，但考期也在转眼之间，即将到来，应该要用功读书了。只不过，因为这几个月忙绿的生活而没能去治疗身体，所以身体的状况非常差。
父母的状况虽然好转，但健康大不如前。父亲的腿上打入钢钉，曾经那么温和的母亲，也因为不舒服而变得神经质。看到父母亲这种样子，我实在很伤心难过。那时候，我去教会都坐在最角落的位子，在主日崇拜开始前三十分钟到教会，我一坐下，眼泪就不由自主的流，且低着头直到崇拜结束，然后悄悄的回家。大约有一年的时间都是如此。
不是要当牧师吗？
我的高中同学当中，有许多家庭背景良好有富裕的人，他们有的考上汉城大学和医学系，当得知我考试落榜、身体又生病的消息后，为了安慰我而准备餐会叫我出席。当时我的身体状况欠佳、父母住院，家境又很困难，一切都处在最恶劣的情形下，这些朋友却不断邀请我，说很想见我一面，我于是决定去见他们。
这些朋友很多人都已经拥有自己的车子，他们不是正在读医学系就是法律系，各个开着很酷的跑车，真是所谓的平步青云。我跟着他们去酒家，这还是生平第一次。那不是一件普通的酒家，光是一桌就要付一百万以上，使我不由得惊讶万分，原本我就滴酒不沾，因此，只能默默看着别人喝。回到家后，我的心错综复杂，又很沮丧。
“我信耶稣，全家人在耶稣里都想要努力生活。。。。。。，但是为什么呢？”我有一个信佛教的高中朋友，人聪明家庭又富裕，后来考上汉城大学法律系。他对我说：“你头脑也不是不好，功课也不赖，何必要当牧师呢？教会是那些意志力薄弱、能力不足的人，为了找寻满足而去的地方。你为何要读神学呢？你呀！就跟我一样去读法律系或是医学系吧！”
这个朋友已经进入汉城大学的法律系，而我却没考上大学。他说：“你不是常常祷告吗？并且又在服侍神，为什么你家会变成那中情况呢？你又为何考不上大学呢？”这些话使我非常伤心。我每天流泪祷告身心俱疲，即使身体有疼痛，也从来不敢在父母面前表现出来。家里需要支付大笔的医药费，刚好弟弟也是高三的学生，因此，我难以向父母按时要补习费。没考上大学使我对父母感到很愧疚，并且自己身体的疼痛，也是因为我智慧不足所造成的，我内心深感难过，这段期间，我每天都过着痛苦的日子。
眷顾卑微者的神
当时我真正体会到什么是跌倒谷底，并尝到病痛和贫苦的滋味。尤其每当从电视和收音机听到。因交通事故而死伤人数时，就会感同身受，不像是别人的事，而为那些人祷告。我在那时候结交的朋友当中，有很多被世界遗弃的人，甚至有些人是住在塑胶棚中的。这些朋友的母亲，有的因为无法忍受贫苦的生活，而离家出走。他们虽然聪明但内心都受到过很大的创伤。所以，会用有色的眼光看世界。但我渐渐向他们敞开心胸，并开始关怀那些受苦的朋友。
由于处在不佳的情况下，所以我对考试并没有把握，即使模拟考的分数很高，但是心中仍然担忧：实际上场的时候，若身体有疼痛，导致不能考试而再次落榜的话，该怎么办？这些想法使我不安。
自从父母住院后，家里一切事务都由我处理。做饭、清洁、洗衣、都是很辛苦的工作，愈辛苦我就愈祷告，因为实在是太累了，所以若不藉着祷告向神诉说，我担心会在心中留下创伤。我很想找人诉说自己的情况，但我没有可以倾述的对象。其实我也不想告诉别人，因为知道当别人听到后，表面上虽然会替我担心，在背地里，却把这些事当成话柄，而且看不起我。
在刚升上高三的时候，我曾告诉一些人身体不好的事，后来才知道，他们表面上同情我，内心却不然。从此，无论是生病或有关家里的事情，我都绝口不提，我只能向神诉说。我常常对神倾吐心事，渐渐的，我与神对话的时间，多过于对话的时间。一天中若是与人说了三十分钟的话，就会跟神说话一二个小时。
愈疼痛愈祈求神的恩典
我的身体每况愈下，后来竟演变成神经性的病痛，只要想到坐着念书，就会因焦虑而更加疼痛。若不祷告的话，就连一天都撑不下去，而且早晨会因为害怕而不想去补习班。所以，我更恳切地祷告，为我父母的健康祷告，为我自己的健康祷告，为弟弟祷告，在那种迫切又无退路的情况下，神藉着祷告，训练装备了我。当我祷告时，神就是赐给我心中平安。我虽然没有埋怨过神，然而，当时所处的情况实在太艰难，使我一心一意只想早日回天家。当我每天祷告寻求神的帮助时，他便赐给我平安，帮助我能重新念书。
我一直维持同样的生活作息：在清晨时祷告，然后去补习班上课，接受物理治疗，回到家后再继续读书。这就是我那时生活的全部。我在考汉城大学英语系时落榜了，我听说英文系和宗教系都有助于神学，尤其是宗教系，可以有系统的学习其他的宗教。其实我曾在心里想：“神啊，在英文系和宗教系当中，我想最好还是读英文系，我本来就喜欢英文，并且在别人眼中看起来，读英文系也比较出风头嘛！”英文系落榜后，我就悔改了：“神真正喜悦的是我去读宗教系，但我仍有高人一等的想法，我仍还是。。。。。。”
我在不知不觉中顾虑周围朋友的想法，别人都在考汉城大学，并且要考最好最热门的科系，我哪一点不如他们？我因着这种想法报考英文系，所以重考的时候，心中便放弃一切眷恋，决心要进宗教系而努力用功读书。可是，在考期接近的时候考试制度却有了改变。因此重考的时候，我考了本试（在韩国考大学，考完联考后，还要考自己要报考学校的测验），和数学测验，这些需要考两三天，当时的我真的没有什么把握，强烈感到自己能力的极限。由于身体病痛，连考一天都是很勉强的事，何况是考二到三天。我只能流泪恳切地向神祷告，并依靠神。
考试当天发生了奇妙的事，原本疼痛的身体，在考试期间却一点也不痛，我并没有吃止痛药，但这三天期间，我的身体比任何时候都感到轻松，心里也平安。那一年，我终于考上汉城大学宗教系。考上后，我心想：“我那时候的身体虽然一直疼痛，神却在考试期间亲自帮助疼痛的我，让我考上了大学。”所以，并不是凭我的力量进了大学，全是靠神的恩典。我真的满心感谢神，而我的父母也非常喜乐。
2篇 为着神的荣耀，读书态度不同
去教会敬拜神，不是唯一讨神喜悦的方法。我从小就常常听到，无论做任何事都是为着神的荣耀。神不会不喜悦，我们为了成为合乎主用的工人而用功，并培养自己的实力。因此，上课前调整自己的心态，便能存敬拜的心上课。
4章 上课时间即敬拜时间
对我而言，上课和敬拜并没有什么不同，因此我更能够集中精神。我们敬拜师总是全心专注，因为神在当中对我们说话，若不全心专注，一旦听错任何一句话，那该怎么办呢？若不全心专注而有了杂念，就是对神不敬。
不是我的学业
当我刚进大学时，再次听到那位就读于汉城大学的朋友的消息。那位朋友非常用功，升二年级之际，便通过了第一阶段的司法考试。他每天都在图书馆读书至半夜，然后开车到江南站或是狭瓯亭等闹区，挑选最漂亮的女人搭讪。由于他的家境良好有富裕，不但外貌英俊，身材也很高大，还是人人羡慕的汉城大学法律系的学生，所以女人都不会拒绝他。他每天都带着自己看上的女人到饭店过夜。就这样，他藉着与女人发生性关系，来发泄念书时带来的压力。他会在尽情享乐之后，早上再去三温暖，之后便更加用功念书。
他为了除去精神上和肉体上的疲劳而不择手段，他是个单顾自己目标而全力以赴的人。这种人能够巧妙的集中所有力量来掘一口井，也正因如此，他在毕业之前已经通过第二阶段的司法考试。他就是如此卓越的一个人。
我进大学以后，发现基督徒的实力比起不信主的人落后许多，那些不信主的人，为了自己的前途而积极用功念书，那些应该为神的荣耀而更加用功的基督徒，却只会用嘴巴凸显自己的能力。
如果只是为自己而读书的，我便不会走上这条路。我当时的成绩足够考上别的学系。有人问我，为什么一定要进宗教系而成为牧师呢？他们还取笑我是不识时务的傻瓜。我当时默然不语，却在心中立志要更加用功读书胜过别人，让他们清楚看到我是为了神的荣耀而读书。于是，我开始了大学的生活。
摇晃的车厢，空荡的教室里
或许是因为是全国优秀的学生都聚集于汉城大学，学校里真的有许多非常聪明的人。再修共同科目时，必须和其他学系的学生竞争，所以我感到有些压力。我虽想用功读书，却有着三方面的限制。第一，健康方面的问题。第二，通学距离的问题。第三，教会服侍而使读书时间不够，也就是时间上的问题。
为了节省时间，我常常会利用坐捷运来回的途中和在晨祷之后抽空读书。另外，我利用回家一个半小时的路程，把当天尚未背起来的部分赶紧记住。我通常会在上课时间内，背完当天所学的内容，若没有背完，就把内容放大抄写带在身上，以便能在摇晃的捷运上背诵。我没有复习课业的时间于是便把我不甚了解和需要死背的部分，分别抄在笔记本上，以便能够随时背诵。所以，在上课做笔记时，我会特地把这些部分的字体写的大一些。
背记的最好方法，就是将内容世纪教给别人。因为若要教导人，自己得首先熟知内容，所以，我会找一间空教室，把当天学到的内容写到黑板上，在逐一讲解。刚开始时会感到有点尴尬。但持续这样做以后，我会为了解释自己不懂得地方而继续加以思考，并试着理解。如此一来，我就能以学生
汉城大学的课程常利用报告发表的方式来授课。学生需要熟读某一本书，然后在课堂上报告。这样的方式非常有助于提升个人实力，只是大部分的学生都不喜欢，因为若要在台上报告，便需要许多准备。若不是真正认真读书的学生，就不喜欢这样做。但我刻意自愿发表，因为一旦自愿之后，便无法不读书。我以这种方式使自己在上课时尽量专注。
上课就是敬拜
我的愿望是，即使是一个小时也好，能在不疼痛的情况下尽情的念书，而不是强忍着疼痛读书。然而，我已经进入了自己所希望就读的学校和科系，因着这些我不知有多么感恩。对我而言上课的每个时刻都是宝贵的。
晨祷时，我一定会为今天所要上的课程祷告，“今天几点要上什么课”、“在那间教室上课”、“由哪位教授授课”我为每一堂课向神祷告。在每一天清晨藉着祷告拟好当天的读书计划，然后再进教室。想想看，这是何等令人快乐的事呢！
“哇！我终于能上到这门课了，这门课在我将来事奉神时，必会有需要。”我如此充满了感恩，我并不会以教授给分数的高低，来作为选课的标准。只要对这堂课有需要，我就会去读。看我的成绩单就会发现，一些汉在城大学出了名难念的课程我几乎都通过了。我尤其特别读了中文：一般大学生会因为语言课程给的分数很低，且在短时间内无法看到果效，而尽量避免选读。但是我却读到中文的高级课程，在那期间我上了许多中文课，虽然觉得非常困难，仍然竭尽所能的读。
我把上课时间视为敬拜时间。去教会敬拜神不是唯一能讨神喜悦的方法。我从小就常常听到，无论做任何事情都是为着神的荣耀。神不会不喜悦我们为了成为主的仆人而努力用功，并培养自己的实力。上课的时候，我会调整自己的心态，存着敬拜神的心来上课。上课迟到的行为，代表从心态上就没预备好自己。我从小就被教导，若要参加培灵会或崇拜，都要存敬虔的心，并提前到教会。对我而言，上课和敬拜并没什么不同，因此我更能够集中精神。我们敬拜时总是全心专注，因为神在当中对我们说话，若不全心专注，一旦听错任何一句话，那该怎么办呢？若不全心专注而有了杂念，就是对神不敬。
在上课时间我也如同敬拜时一样，存着敬虔的心。上课前我先选好位子坐好，然后低着头祷告感谢神，并求他带领我上这堂课。事实上，单单因着“能来上课”这件事，就让我充满感激，并对神献上感恩。
上课时，我将教授的讲课当作牧师的讲道，集中精神，专心听课。上课结束后，我以真诚的心，为着神帮助我能专心听课，而向神献上感恩。这就是我大学四年上课一贯的态度。在大学四年当中，我只迟到过一次，那一次迟到的原因是身体太疲累。那堂课结束之后，我就流下眼泪，与神立约从此再也不迟到。
直接受教，完全学习
我不认为是自己了不起，而考上汉城大学，这乃是神赐给我真正读书的机会。我的身体全天都承受着疼痛，然而，神赐给我健康，使我考上大学。我为此感谢神，心中充满感激。
我每天都提早到教室，坐在同样的位子上。我会坐在前面第二排或第三排， 以便能清楚看见教授，然后把教师想象成南极或北极，教室里只有教授和我两个人，而我就坐在教授的对面。我在脑子里这样设定、自我暗示，如此一来，教授所讲授的内容就会直接进到我的耳朵里。于是上课就变得很有趣，自己也更家积极地听课。每个人都有拿手的科目和不擅长的科目，大家都不会去修那些不擅长的科目，但是为了使自己有均衡的知识，就要广泛研读相关的科目。这时，请如以下祷告：“神啊，我为了成为某行业的专家，这门科目对我来说非常重要，并且一定要理解，但是我不太行。神啊，坑球你帮助我，若没有神的帮助，我便无法读这门科目”
有些人一听到某些课程就想睡觉，还觉得是教授所讲的内容太糟糕。这样的人请如此祷告：“神啊，让我能够喜欢这位教授，也能够喜欢这堂课。恳求主帮助我是我能以快乐的心听课，如同我在上我喜爱的课程一般。”这样向神祷告以后，便会渐渐喜欢上这门课，进而愿意阅读更多相关的书籍，变得更加积极。这种态度会使教授有所改变，因为学生读完指定课物后，会
今天若有两堂课，我便会当做有两次敬拜。如同敬拜时，神藉着牧师向我说话，我认为上课时，神也藉着教授的口，有些特别想对我说的话。因我需要这方面的知识，神就藉着教授来告诉我。所以，我下定决心要把这些知识直接输入脑子里，即时加以理解。由于我写了太多笔记，导致右手中指长了厚厚的茧。上课时，我把教授的讲课全部做成笔记；崇拜时，我认真作牧师讲道的笔记。所以，跟我上同一堂课的同学都要借我的笔记本。
古人说：“君师父一体。”也许因为我家具有传统的儒家背景，所以我深受这话的影响对教授非常恭敬有礼。我对待教授如同对待父亲，上教授的课如同听牧师的讲道，这样一来，我的心态在面对教授时 ，就如同面对父母和牧师一般。教授们也开始留意我，认为我与众不同，还会说：“现在还有这样的学生啊？！”
5章 比属世的人更努力读书
为了自己而用功读书的汉城大学法律系学生，是怎么看基督徒的？他们说相信神的人，意志力薄弱、又不努力。所以，我决定要比说这话的法律系学生，更加努力用功读书。
借笔记传福音
上同一堂课，经常为了借我的笔记而预约，但其实，我心里也有所顾忌。
某个人一点也不用功、又常翘课，但因为我的笔记整理得很详细，又没有遗漏，所以只要看我整理好的笔记来用功，至少也可以得到B或A的分数；或者，要是那人平时就很努力用功，若借我的笔记补充他所缺的部分，他很可能会得到比我好的分数。教授只给几个人A+而已，那么相对的，我就更难得到A+了。
我心中不是没有为此挣扎过，但我还是爽快的答应借人，并会附带一个条件。
“我可以借你笔记，但是你要仔细听我的话。”
然后，便开始向不信主的同学传福音，想借笔记的人就不能不听。
“我信神……”
那些人知道什么是神，也知道什么是基督教。我会按照对方能理解的程度传福音，通常一小时就够了。若这个人真的没有念书，我就直接帮助他准备考试，然而，这是也有一个条件。
“你要跟我一起去教会三次。”
就这样，跟我来参加过大专团契中的好几个人，后来都上教会了。与我上过几次相同科目的同学，都知道向我借笔记本的结果会变得如何。
每当把笔记借人的时候，我就下定决心要更努力用功，若只停留在目前用功的程度，就无法超越他人。向我借笔记的人当中，有些比我聪明，也有许多优秀的人，如果他们以我的笔记为基础，再努力的用功的话，我就只会落后，所以我不能不加倍用功读书。
为了自己而用功读书的汉城大学法律系学生，是怎么看基督徒的？他们根本就瞧不起那些相信神的人。他们认为神不过是人类创造出来的文化现象，相信神的人，意志力薄弱、又不努力，如果有时间祷告，为何不多读一点书，却过着那种生活呢？
汉城大学法律系的学生怎样读书呢？真的是非常拼命。所以，我决定要比说这话的法律系学生，更加努力用功读书。
阅读是生存之路
我广泛的阅读，只要是教授提到的参考文献，一定都会读。一般学生通常不会这样做，那么，我是利用什么时间阅读的呢？
我每天都要去医院接受治疗，一天中能读书的时候相当有限。若太勉强自己，读书久一点的话，第二天身体就会感到不适。因此。只能在预定好的时间之内，尽量读书。别人读一个小时，等于我读十个小时，所以，一个钟头对我而言，是非常多的时间。我只能善加利用时间来读书。
一到了假期，我就感到非常幸福，因为想到可以补充阅读一些书籍而高兴。我会愉快地拿出书，坐下来阅读一些书籍而高兴。我会愉快地拿出书，坐下来阅读，但才过不久，腰就开始疼痛，必须躺着看书。但又不久，胳膊开始痛，最后只能站着看书。我心中非常难过，就跪下来流泪祷告。
“神啊，你看到我了吧！我原本坐着看书，但因腰痛就躺着看，接着又因脖子和胳膊疼痛，只能站着看书。神啊，我是为你读书，求你让我尽早恢复健康。若你使我更健康，我必会更用功读书。但是，神啊你为什么要使用我这样一个不健康的人呢？为什么不使用更健康更聪明的人呢？”
我向神痛哭，然后再向神祷告。
“神啊，即然如此，你仍要藉着我做工，就请赐给我能承担你事工的健康、耐力与智慧。求你改变我的心意，使我能存着喜乐的心读书。”
这样祷告以后，心中就感到平安，又能继续读书了。到了真的无法忍耐的地步时，我就到健身房运动一个半小时，回来就能继续读书。多伸张身体有止痛的效果，这个时候我就读最难得科目。在身体处在最佳状况，并且注意力最集中的时候，读自己最不喜欢、不想读、或想逃避的科目；之后，当身体开始感到疲劳或疼痛时，再读比较容易的科目。这样一来，一天很快就过去了。
能够有充足的时间来读书的连续假期，如中秋节。。。等假期，我便能尽量节省时间来阅读。我会利用寒暑假的期间，先把我要主修的课程读完，这样一来，学期开始后再次阅读时，便能够迅速吸收。
读书时间的十一奉献
因为能够读书的时间有限，所以每当我要读书前，都会先向神祈求帮助。对我而言，读书时间就是敬拜时间，若计划从晚上八点读到十点的话，我首先会向神祷告。
“神啊，我这时候要开始读书了，要读的书很多，时间却不充裕。神啊。我必须读完这些书，我深信只要你赐给我集中的注意力，便一定能完成。恳求神来帮助我。神啊！你不是应允我们说，‘你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他’？你说过要赐给我们的。如果是为了讨神喜悦而祈求，你必定将应许赐给我。我相信你所说的话语，我读书并不是为了要拿到奖学金，也不是为了要出人头地，只是为了预备做主的工。神啊，恳求你来帮助我。”
这样祷告五分钟以后就开始读书吗？不， 接着还要渡无人中圣经。通常都是读我喜欢的箴言，好让我身心安顿。
如此一来，就用掉了十分钟的时间，所以还剩下一百一十分钟。我并不能持续不断的读一百一十分钟，所以，我集中精神读四十五分钟之后，就让自己休息十分钟。有时需要特别集中注意力来读的话，就读三十分钟后，再休息十分钟。我曾为了提高并锻炼专注力，便订好限制的时间来操练自己。用一般阅读速度需要读六十分钟的分量，我试图用加倍的速度读完，然后再躺着休息十分钟。读三十分钟，然后休息十分钟，我用这种方式读书，发现能够使专注力提高许多。
读书的身体节奏
我曾经为了使心思能够更专注而做了许多努力，其中之一就是培养早睡早起的习惯，并订好睡眠和读书的时间。到了读书的时间就一定读书。我不常看电视。若看了一个小时的电视，回到书桌前，刚开始实际上有三十分钟的时间是无法读书的，因为电视的影像会一直浮现在脑海里。结果变成只是不断地翻页，根本无法集中精神读书。对于认真读书的人来说，这并不是在读书，白白花掉一个半小时的时间读书而已。而且，看了一个小时的电视，会使眼睛变得很累，因为电视画面不断转换，比看一个小时的书还累。
看一个小时的电视，其疲劳程度如同看三个小时的书，要在这种情况下继续念书，当然会很累，这时就想要休息。因此，如果看一小时的电视，就要休息一小时，这样下来这些被花掉的时间是多么的可惜呢？我这么说，不是指我从来没有看过电视，而是我觉得一定得看的节目，可以用预约的录影的方式录下来，等到自己定好的时间再看。我觉得，用这种方式看电视，非常有趣。利用宝贵的休息时间来看自己喜欢的节目，使我感到更加高兴。由于节目时预录下来的，便可以省下看广告的时间，而且因为把很多集的内容录在一起，所以不会看完一集后，还急着想看下一集，或是去猜测下一集的内容。这样一来，即使只是短暂地看一两个小时，也能感到非常满足。进大学之后，我订了一些新的读书计划，其中之一是，若没有祷告或读圣经，就不许自己吃饭。因为在灵体上我都要饿死了，吃饭又有什么用？实际上，真的发生过这种事，当天我就决定：“我今天没祷告又没读经，就饿自己一天吧。”于是我真的饿了一天。禁食之后，真的非常饥饿，好想吃饭。“我一天没祷告也没读圣经，但是属灵上的饥渴为什么不如肚子饿的程度呢？”我心想，这一定是有什么问题。我捶胸悔改，并从这时开始祷告，求神使我在灵性上能够敏锐。
我依据“没祷告，没读圣经，就不吃饭”为原则，有时候，我会为了吃饭而去祷告和读圣经，请你尝试与自己立约，只要试着饿几餐，真正感到肚子饿的时，就会立刻去祷告和读圣经，而往后也一定能持守下去。
当我真的很想看电视时，我会压缩睡眠时间。原本可以睡五个小时，却因看了两个小时的电视，而使自己少睡两个小时，只能睡三个小时，隔天，我就感到特别疲劳，因此，我便下定决心：“不看电视了，绝不能这样下去。”对我来说，比起看两个小时的电视，我更迫切需要增加两个小时的睡眠时间。
辛苦了，东焕
透过与神的对话，我决定了所有事项。我想，能够引领我的就只有主耶稣。所以，我藉着祷告和读经，让自己与耶稣对话的时间相当多。
我的日程始终如一，清晨四点半起床，祷告到六点，七点半出门上学，这中间有一个半小时，对我而言是如同生命一般宝贵的时间，这一个半小时相当于晚上的五个小时，我可以利用祷告和读经之后的一到一个半小时来读书。以这段黄金时间来读最难的科目，并且写出一些富有创意的报告。为此，我必须要先做好准备。
我会在一个月前就写好要交的报告。我以祷告来预备，并思考如何写出创新的报告。我所写的报告时研究生的论文水平，每当我交报告给教授时，都会要求教授把报告还给我，因为这些报告是我非常用心，并且花了好几个月的时间所整理出来的结果。我交报告的心情和生孩子的心情雷同。
当我升上三年级和四年级后，
“辛苦了，东焕，你已经尽力了。”
6章 汉城大学的怪学生
汉城大学的的学生私语录里有我的名字——“奇怪的大学生”因他明明就是一个大学生，却整天与博士在一起，一同生活，大学部的学生为
教授睁大了眼睛
在我大一第一学期的成绩中，除了一个A以外，其他全都是A+，得到了第一名。我们系上共有二十个学生，其中为了当牧师的人加上我共有六个。跟他们一起祷告，一起交通，是我最大的喜乐。
学校里的学长，有很多是不相信耶稣的人。在我一年级的时候，因为身体不好，所以连一次系上举办的郊游都没参加过。到了第二学期，因为不知要听哪一门课才好，我便选了一门四年级的课程。那是连四年级学生也会被当掉的课，教那门课的是韩国宗教学的权威——
当我坐在这门课的教室里时，学长们还以为我走错教室，经过确认没错之后，就问我说：“一年级的学生为什么会在这里呢？”教授在每次上课之前，都会先问学生当天要授课的核心问题，那是他一向的惯例。教授拿着出席簿，按着学生年级顺序开始问问题，若学生答不出来，便会问下一个。那天是我第一天上这堂课，教授也一如既往的作风开始问问题，然而，学长都答不出来，眼看就要轮到我了。第一天上这堂课，这么难的内容我会懂什么呢？当时我在心里祷告：“神啊，请帮助我让我能够好好的学习这堂课。”教授问的问题，刚好是我在上课之前提早到教室祷告的内容，终于轮到我回答了，我便把先前已想好，并且祷告过的内容，即我要如何修习这堂课和如何学习的概念等，都告诉了教授，教授认为我的回答很新鲜，便多次问了我的名字。
过了一个礼拜之后，又到了要上这堂课的时间。教授再度问问题，学长还是无法回答。眼看又要轮到我了，我心想：“快回答啊，不要再轮到我了……”虽然我心里希望学长能够回答，但结果还是轮到我。我便将预习时的心得告诉教授，结果教授对我的回答非常满意，叫我以后都坐在前面的位子。
神不断赐下新鲜的想法
后来的状况演变成学长为了不想输给我这个一年级的学弟，于是都做了很多预习，然而，学长和我之间却有明显的差异。学长想以大学三年所听来的课程内容作模糊不清的回答，教授对此类的回答并不满意，而我却是认真研读了教授所指定的读物，以所读的内容为根据来回答。学长都不看指定的书，只有我一个人读，这就是教授会肯定我的回答的原因。
但我又不
“你为什么没来呢？”
“我去找过教授啊，但是您不在。”
“是吗？对不起啊！因为我上周比较忙，你下次来找我，一定买好吃的东西给你。”
从此，上课的气氛便愈来愈热烈，学长看到一年级的学生如此用功，因着自尊心使然，他们便开始更加用功读书。学长的回答也已百分之就是接近教授所想要的答案。有时，我常认为一些学长的 回答相当好，但教授还是继续不断提出问题，非得听到我的答案不可。因此，我便祷告：“神啊，学长之中有很多人不相信你，他们认为基督教只不过是众多宗教之一。神啊，要让所有人明白我是属神的百姓，并依靠色华纳所赐的智慧来用功。”
教授在每堂课里都向我提出问题，其实使我感到负担很沉重，但我已祷告的心寻求神的智慧，注意听教授的问题，经过深思熟虑后才回答，而神每次都赐下特别的智慧。由于其他的学生都读了同样的书，所以，他们回答的内容都大同小异，但我以谦卑的心来到神面前，神就赐给我全新的领悟。我以所领悟到的回答教授，他便觉得很新鲜。然而，整个学期间，我并没有
参与国策计划
寒假过后，新学期才刚开始，我们系马上就引起了一阵骚动。那就是二十年来从不给A+的教授，竟然给一个一年级学生A+，这消息传遍了全校。
二年级第一学期开始上课后，系办公室就通知我，那位就是想要见我。当我去找就是的时候，他就直截了当的说。
“金东焕，我知道你是基督徒，你知道我不喜欢基督徒，但你是我二十年的教学生涯里，最优秀和出色的学生。”
教授很认真地跟我说了一些话。
“我研读宗教系得知，韩国是个世界宗教学的宝库，韩国真的很特别，没有国教，而且许多宗教不分优劣的和平共处，因此，能成为二十一世纪宗教共存的典范。正好你有东方儒学的思考模式，若你现在正式开始研读宗教学，将来一定能成为世界性的学者。我知道你要专攻神学，然而，神学毕竟是西方的学问，即使能成为神学方面的最高权威，也只不过是跟随西方的学者。你若想在某一个学术领域里，得到世界的肯定，身为韩国人，就该研究韩国的宗教才是。汉城大学宗教问题研究所，为了配合教育部的五年计划，正在实行“韩国人的宗教观”的研究。我会给你三年的时间，让你参与这项计划，你可以在那里学习，我也会尽全力指导你。”
说完“我会考虑”后，就走出了办公室。我把教授的话想了一下，在系上的二十位学生中，想要成为牧师的只有五六人而已。念完四年的宗教系后，系上部分的学生仍认为基督教是人类所创造出的文化产物；而有些牧师的儿子，原先是为了想成为牧师而研读宗教学，后来却与家里断绝关系，自己赚钱继续读书。宗教问题研究所就是这种激进派人士所聚集的地方。所以，教授的想法是：“即使你现在说要当牧师，但在读书期间，你一定很快就会改变心志。”
教授把这种想法传达给我，要给我机会，我的想法却与他不同。“我在那里若能坚持信仰，好好的持续学习三年，就能得到好比读十年以上神学的学问，并能广泛接触到韩国宗教界的许多学者，是个学习的大好机会。我如果警醒祷告，靠着神所赐的敏锐的灵，在这里生存下去的话，虽然时间短暂，一定也能接受到非常完整的装备。”
我向神祷告以后，就告诉教授，我决定要参加这项计划。
奇怪的大学生
宗教系的办公室在一楼，二楼是研究所，三楼是博士班教室，四楼是教授室。
彼此，我和前辈们一起做研究，并认识了我国各个不同宗教界的权威专家。在那里，不仅以客观的态度研究各个宗教，并时常邀请不同宗教的知名学者举办研习会，然后节录研习会的内容，再加以编辑成书。举办研习会的教室里，
这些学者之中，当有一人发表主题演讲后，教授就会开始讨论。这时候，我注意聆听他们讨论的内容，偶尔也会提出问题。在这种谁也不敢轻易提出问题的气氛下，像我这样的菜鸟却不知天高地厚的提问，但我所问的问题里，却包含新颖的看法。因为我的一切思考根据在于圣经，我引用圣经深奥的含义来提出问题。被问到的教授露出惊讶的表情，并询问我的年龄。当他听到我是二年级的学生时，便很高兴地回答我的问题。但是，参加研
研讨会结束后，与教授一起去啤酒屋里继续谈论。在那种场合里，实在难以拒绝长辈所劝的酒。虽然拒绝他们在人情上说不过去，但一开始我就表明说，我相信耶稣，他爱我甚至为我舍命、被钉在十字架上。因此，我不能让耶稣难过，就断然地拒绝喝酒，点了其他的饮料代替。这样一开始便表明自己的界限，他们也就不在劝我喝酒。但是别人可就不能如此了。教授倒的酒一定要喝完，因为若能被这几位教授推荐，就能当其他大学的教授。反观我在这一方面就比较自由。若退出研究会，对我毫无损失，用不着为了当教授，而讨好其他的教授。
特别的训练
常与这些学者接触之后，我感到自我有许多成长，因为从他们身上得到了个别的指导。我的办公室前面，有五位
琴教授时韩国儒家的大夫，也是正统士林的最后继承人。我认为他是汉城大学内最努力做研究的人。他的研究室四面都是书柜、除了教授坐的一席小空间以外，全摆满了书。他的家就住在学校对面，是个每天往返学校与住家间努力做研究的老学者，见到他有如见到一个清高的大学者。
当我第一次去找他，他很温和地为我解释问题。但是一碰到问题核心的时候，他的眼神便转为严厉而敏锐。当后来演变成定期的访问之后，琴教授会叫我把问题写在纸上，同时写下询问的动机，并要尽可能经过深思熟虑后写下自己的答案。当我遵照教授所说，将问题写下来交给他后，他并不会立即答复，而是经过了一个礼拜的思考后，才回答我。并且，他也会叫我利用一周的时间，更深入思考这个问题。
一个礼拜之后，再去找教授，往往只要听他讲解几句，就能清楚理解了。这样过了一年多以后，教授叫我把这些问题写成一篇文章；若我不经思考就把问题汇集成一篇文章，他就不接受的我的问题。这样的方式训练了我提问题的方法，在这三年期间，我
读书使我明白神决定性的恩典
深入学习佛教之后，我发现它是人类所创造出最高境界的宗教，集人类智慧与努力之大成，具有最完整的宗教模式。当我明白了这一点，也明白了人的极限。上儒学课和佛教课时，我因深刻认识到神时活着的神，而感动流泪，并为此献上感恩；当学习释迦牟尼时，便更加认识耶稣；学习孔子和他的弟子时，更明白耶稣和十二门徒的关系，也明白了耶稣是多么地伟大。
我
在这三年期间，我并不是概略地研究其他的宗教，而是努力把自己的程度提升到大学的水准以上。为了把报告写好，我曾多次拜访教授，请教授告知我报告的主题后，再每周深入阅读相关资料，并与教授商讨要写的报告内容。我的报告写得如同每学期各科的论文一般。当我辛辛苦苦写完交出去之后，为了得知报告中不足的地方，以及如何改善撰写的方式，我会去询问教授的高见。
交出去时自认为完美的报告，后来却在多方面受到指点，令我感到万分羞愧。一想到所努力的成果只不过如此，我就如同在急流中乘着木筏逆流而上，虽然拼命地划着桨，却仍然停留在原地。当感到太累而松懈时，就会在瞬间退到一二百米之后。我抱着这种感受足足过了三年之久。但是在三年过后，我发觉自己成长了许多，经过最优秀教授的集中教导后，我思考的深度和广度不只是大学生的水平了。这三年的时间，使我有长足的长进。
我在大学四年期间，学习了世界上的各种宗教，并透过各种宗教了解不同的文化。我发现，世界各民族文化的结晶就是宗教。我透过宗教学扩展了自己思考的幅度，在这过程中，我也常常烦恼：“为什么基督教才是唯一的宗教呢？为什么基督教不是人类文化的产物呢？到底为什么佛教徒也要信耶稣呢？为什么儒家信徒要信耶稣呢？为什么回教不是真正能得救的宗教呢？而唯独耶稣才是人类真正唯一的救主呢？”
如果对知识分子说，“信耶稣者上天堂，不信者下地狱”而没有神特别的恩典的话，那些人是无论如何也不会回转归向神的，我很喜欢一首古老的诗歌“主耶稣爱我”赐诗歌里的第三节歌词里，很清楚地表现出基督教的特性。
“耶稣爱我不改变，疾病软弱他矜怜，主耶稣爱我，主耶稣爱我，主耶稣爱我，有圣书告诉我。”
当我们愈软弱或犯了许多罪时，神就更加怜恤我们，并爱我们。这真是言语无法说明，就连其他的宗教学者都认为，这道理很特别，因为其他任何宗教，都没有基督教所说的这般彻底又无条件的爱。耶稣并不会因为我犯的错愈多，就愈加责备我，反而会更加视我为为宝贵。我愈软弱，耶稣就愈扶持我。就在那时，我明白了神的恩典。
我藉着阅读许多经典而领悟出一点，就是人类为了拯救自己，会发挥最高的知性来创造各种知识，那些顶尖的优秀人才付出一生，使用人类最高的哲学知识所完成的，就是这些经典，所以，这些经典能够合乎人性。有着“犯罪就该受罚”的想法的人，也就是有这种人类基本情绪的人，是无法理解基督教的。我最喜欢的单字是“恩典”，希伯来语叫Hesed，如果我没研读过其他的宗教，也许对神的恩典就无法更深入明白。
教会是罪人聚集的地方，并且还是世上最软弱的罪人聚集的地方，所以，凡事追求强而有力的现代人，不太喜欢基督教，反而会去寻找其他的宗教，追求合乎新时代的新灵性。然而这些终究只是沉醉于“新世纪思想运动”而已。
警戒基督教内的反知性主义
愈研究其他的宗教，我就愈向神祷告，在汉城大学中听着那些优秀教授的授课，心中会产生激烈的属灵争战；若不祷告的话，绝对无法战胜，因为教授所讲授的内容听起来就像是真理。我真的相信神，而且每天与神相同，但连我都觉得听起来很逼真，我感觉到撒旦的诱惑实在太强烈了，因为他们所讲的内容，皆全然以人本主义为基础。
人本主义和神本主义互相对峙。人本主义代表人是世界的中心，是一种彻底以人为中心的生活方式，所以，人本主义不能不排斥神本主义。基督教思想则是完全以神本主义为中心。
所以，我每天流泪祷告，求神从我心里除去这些人文学的毒素。如此祷告下，神不仅从我心中除去这些毒素，并使我被圣灵充满。我认为不应该弃绝所有好的方法，因此，我祷告求神使我能够藉着他所赐的全新、重生的理性和知性，为神的国度改变人文学的范畴。
现今，韩国基督教界的反知性主义已濒临危险的地步。神不仅赐给我们感情，也赐给我们知性，过去许多基督徒都会善用神所赐的知性来维持自身的平衡，并传扬神的话语。如教父时代的奥古斯丁、加尔文等，都是当代最高的知识分子、我们不可忘记一点，感情和知性都是神所赐给他百姓的礼物。
今日很难传福音给知识分子的原因就在此。为什么有成千上万的人称赞
在基督教发展的初期，有许多人利用神所赐的知性为基督教辩证，彻底反驳如同金就是般的论调，并明确树立基督教的真理。
因傲慢而得的分数
升上四年级以后，那些曾经以猜忌和嫉妒的眼光看待我的博士和讲师，也开始承认我的能力。很多人猜测我将以国家奖学金到国外留学，一旦回国就会成为最年轻的教授。但是在那时，我仍然确信自己要走的道路是成为主的仆人，因此，我事先学习希腊文。。。等。来为自己打下神学的基础。
如果我的目标是大学四年内全部课程都得到A+，我想是有可能的。只是一开始，我所选修的课大部分是学生认为教授不会给A+的科目。我的目标并不是拿到A+，而是要接受装备成为神的仆人，所以，我必须上这些课。苦读勤修使我受益良多，对于尽力却仍没有把握的科目，我就流泪祷告，祈求神帮助继续读下去。
即使是选修的科目，我也不以选修的心态来读，而是将它视为主修的课程。我阅读了超过一般程度以上的书籍，结果带给我很大的帮助。那些从国外著名学府归国的讲
回顾四年的大学生活，有个需要深深反省之处，那就是我总共有五个科目得了A学分，而这些都是我最有把握的科目。也许是我太有自信，而没有全然倚靠神。如今回想就感到羞愧。A其实也是很好的分数，但若用我读其他科目的态度来读的话，是不难拿到A+的。我要是以眼泪恳求神的智慧，其结果可能截然不同。
神所赐的智慧
我再次刻骨铭心地感受到“敬畏耶和华是智慧的开端”敬畏耶和华并不是要我们一味盲目地惧怕神。从诗篇三十三篇18-19节中，我能够正确学到何谓敬畏神。
“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”
敬畏耶和华的人，如同干渴的鹿在找寻溪水一般，切切地寻求神的恩典。干渴的鹿若找不到水，就无法生存，所以，鹿切切地寻找溪水是攸关生死的问题。
同时，敬畏耶和华是指彻底放弃一切靠自己能做什么的想法，而单单仰望神的爱和怜恤。神透过雅各书一章5节，赐给他百姓寻求智慧的特权，而不信的人则无法享有这特权。
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”
不依靠自己而全心倚靠神，这就是智慧的开端。当我们以谦卑的心，为神的荣耀求智慧时，神必赐下丰盛的智慧。我们若能得到神的智慧，就能在卓越世人当中，放弃彰显神的荣耀。
7章 比读书更重要的事
我们被造是为了一生要赞美神。我们被造的目的，不是为了享受自己的生活，而是为了神而活。你承认这个事实吗？汉城大学里那些既聪明又优秀的基督徒享受，却无法坦然接受这个事实。
信心的前辈——但以理
我最喜欢并尊敬的人物是但以理。他是神所赐很宝贵的信心前辈。他以俘虏的身份拒绝王所赐的贵重膳食。按常理来说是令人无法理解的。但以理断然拒绝国王所赐膳食的理由很简单。因为他身为神的百姓，实在无法吃祭拜过偶像的食物来玷污自己。但以理根据信仰的信心，决定绝不那样做。
信仰的前辈但以理，立定心志不吃那些祭拜偶像的祭品来玷污自己，因为他知道神绝不会喜悦他这么做。他不想让爱自己的神伤心，为着这个理由。但以理冒着生命的危险拒绝了国王的盛宴。
神看到这样的但以理。就赐给但以理极大的爱和祝福，并赐给他凡人无法承当的智慧和聪明，这就是神所赐下的礼物。当我念初、高中以及大学时。很多人问我一个问题。
“你将来要当牧师，何必那么用功读书呢？”
我的弟弟景换是一位医生，他为了当医生花了许多时间念书和做临床实验。由此可知，连医治人肉体疾病的医生。都必须如此熬夜努力用功，何况是要医治人心灵的牧师呢？所以，我认为当牧师需要更加用功读书来预备自己。世人无法理解我的想法，甚至认为我很无聊，但我的想法至今没变。从汉城大学毕业后，我目前就读总神大学研究所，我还是不断在和时间争战。
若有人问我为什么要那么用功读书，我的回答始终如一：因为这是神所喜悦的事。所以，我要更加用功读书，只要能讨神的喜悦就心满意足了。
只是名义上的神
我在大学三四年级担任校园宣教士时，与许多汉城大学的学生谈过话，深深觉得我们之间谈话的内容都华而不实。许多汉城大学的基督徒学生，学识和头脑都很好。虽然口中说相信耶稣，而且会去教会，但他们尽全力读书的目的和世人并没有两样，都只是为了自己。表面上一再说读书是为了神的荣耀，内心深处隐藏得却是为自己的成功在努力。这绝对是不可否认的事实。
我们从出生到进入大学就读，所接受的教育都是以人本主义为基础，而汉城大学的学生可说是一群人本主义教育体制下最优秀的学生。因此，他们的内部已经被彻底人本主义化，是一点也不足为奇的事。没有被人本主义化的学生，像但以理一般，在许多被掳的犹大人当中谁能拒绝王所赐的山珍海味，并甘愿被排挤。主耶稣对于那些自称信徒的学生而言，只是成就他们梦想时能适当给予帮助的明灯，并不是可以全然将自己献上的有位格的对象。
即使他们渴望遇见神，然而，人本主义的思考模式却不会轻易放过他们，这些学生一周去一次教会，并且愈来愈多的学生把去教会当做文化生活中的一部分。此外，有一些学生，以教会的事物为借口，闲懒于学业；事实上，有一些学生在接近期末考时来找我，是为了想借资料以剪辑成报告，甚或要借我写好的报告。因为他们忙于教会退休会的预备工作，以至于来不及预备考试。他们以此为借口，对我说，希望我帮助他们。
“前辈，我为神这么努力预备退休会的事务，神一定会宽容我们吧！”
这些后辈真的让我非常生气，因为他们没有真正了解神，而只是急于把自己的借口合理化。上帝给与基督徒学生读书的时间和条件，因为神要预备他们成为合他心意、并被他使用的器皿。不仅仅热心做教会的事才是为神做事，若为了神而用功，这也是蒙神喜悦的，圣经上说，我们无论做任何事都要尽力而为，要如同为上帝做的。实际上，那些信实的基督徒学生，不仅用功读他们该读的书，也会缩短自己的睡眠时间来服侍教会。那些没有用心服侍、只在边缘游走的半调子学生，才是真正引起问题的人。
梦想二十一世纪的但以理
更大的问题在于，基督徒大学生中，具有实力而足以胜过世人的，实在太少。正如先前所说，汉城大学法律系优秀的学生，都是为了自己而以惊人的毅力、不择手段地在读书。相较之下，基督徒想有这么努力吗？虽然不想承认，这却是铁证如山的事实。
举例来说，在政治界、司法界、传播界等各个领域中，兼具卓越实力的信实基督徒有多少人呢？值得我们省思。不久前，我遇到某大企业的一位高级主管，从他口中便能体会到基督徒的现况。由于那位高级主管也是基督徒，他个人很想录取基督徒员工，可是比较它们的实力时，就发现非常明显的差距。那些未信主的人已做好各项预备，并具有雄厚实力，因此不得不录取他们。这是非常残酷的现实。
如果在传播界有许多信实的基督徒导播，便不会放任那些对基督教有偏见的报道了。然而，在传播媒体的领域中，实在很难找到信实的基督徒。基督徒学生们，希望你们从现在开始用功读书，彻底做好预备，使自己的恩赐在未来能被使用。现在正是神要兴起许许多多年轻基督徒的时刻。在社会各个领域中，需要有三个以上的人聚集在一起，为这些年轻的基督徒未来能在各个领域中建立神的国度而流泪祷告。神深愿在每个领域不断兴起二十一世纪的但以理。我们绝不能再忽略这件事。
认知基督徒的身份
许多学生来找我，我便带领他们作门徒训练。当我在栽培各方面的学生时，所强调的重点很简单，就是清清楚楚地告诉他们，自己在基督里的身份是什么，以及努力读书的真正理由。我教导他们，活在世上绝对不是和世人一样，是为了进入大公司、享高薪、找配偶、住豪宅、开高级轿车和过着悠闲地享乐生活。
耶稣不是为了帮助我们能在这世上住更大的公寓，或快速升运，而来到世上；耶稣不是为了帮助我们的子女考上大学而来到世上。耶稣不是满足我们欲望的对象。基督徒是被神所创造的，我们被造是为了一生要赞美神。我们被造的目的，不是为了享受自己的生活，而是为了神而活。你承认这个事实吗？汉城大学里那些既聪明又优秀的基督徒学生，却无法坦然接受这个事实。
在这世上，不管再怎么卓越的人也只不过是受造物而已，如果他是属神的百姓，就有义务要为神而活。这不是一项勉强去做的义务，而是因耶稣为我们的罪受死，并用他的宝血救赎我们，我们感激神的爱而发自内心去尽义务。若不存着感谢的心，基督徒的生活会是非常艰难的。
如果他们能尽早在初高中时期就认清自己基督徒的身份，那会发生什么事呢？如此一来，他们进入到所谓“人本主义教育结晶”的大学之后，带给他们的混乱和冲击就会小一些。若他们在青少年时期，能够明白进入汉城大学或一流大学就读，并不是人生的全部，那后来又会有怎样的变化呢？如果能够更加彻底接受信仰教育，就不会像现今的基督徒大学生一般，生活得有气无力了。这实在很可惜。
接受信仰训练的紧迫性
我在大专团契中担任领袖，并在汉城大学担任校园宣教士时，发现那些基督徒学生并没有为上帝而念书的自觉，所以，他们并不会珍惜及善用神所赐的时间，实在令人惋惜，然而，却没有人为他们指出错误，并给予忠告眼看他们的灵魂枯萎并渐渐死去，也不见任何人有所行动，因此，虽然有许多基督徒的学生，但校园始终无法被改变，这就不足为奇了。
很多人因一时的感情冲动而决志要成为宣教士，到了后来，又有多少人真的成为宣教士呢？这种半途而废的人多得不知其数，起初充满热情的那些人，他们的热情是否会随着时间的流逝而日渐冷却呢？
其实他们本身在信仰上并不清楚、坚固。因此，我们要很正确地教导学生圣经，并加以训练。如果只是以知识为主的训练，确实会产生许许多多的限制。
我带学生做门徒训练时，教导他们要彻底祷告，祷告后才可以念书或做其他的事情。我对他们强调说，如果没有确保与神充分对话、交通的时间，因着我们身处在以人本主义思考方式的现代社会中，与神的关系也会变得疏远。因为我们就是生活在结构不和谐的社会里。
基督教是需要自己去体验的宗教，若没有亲身体验神，单凭知识来认识神的话，我们就无法承担起这个世界。我们无法只用头脑里的想法来改变世界，是因为没有得到神能力的缘故。若想要合乎神所用，但靠自己的实力是行不通的，应该要兼具灵性、品格和实力。所以，如果我们没有祷告，就不能期待自我灵性的成长。
今日我的一切都是来自于神的恩典，我能够熬过种种艰难的情况，继续用功的原因，是在于我知道也是喜悦我读书。愈知道耶稣喜悦我读书，我就愈加节省时间来努力用功。如果我是因为自己很了不起又有本事，而能以优秀成绩毕业的话，那我当然也会炫耀我自己。但时候死并非如此，我只能单单夸口主耶稣。
请以福音的热情来读书，以爱耶稣的热心来读书。耶稣喜悦我们装备好自己，成为合神所用的仆人。神会将他的使命托付给那些有能力完成他事工的人，神即使想托付宝贵的使命，但若这人不是一个能够承担的器皿，神就不会讲使命托付给他。要尽力而为，然而，我们无法只靠着尽力而为就解决所有问题，乃是要寻求神的恩典。
不要认为不需做任何努力和预备，神就会自己为你解决一切，如同耶稣背负十字架一样，神也愿我们背起托付给我们的十字架来跟随他，若我们只认识神儿女的特权，却忽略了身为神儿女应该担负的义务，这绝不是神的旨意。基督徒的生活标准不是实用主义或时髦的人本主义，而是神的话语——圣经。
8章 门徒特攻队——空中教室
透过数十个来过“空中教室”的学生，我了解到：一个灵魂比全世界更能满足父神的心。他们在这里相信耶稣，清楚知道也是基督是谁。所以，我认为这件事情和教会的事奉一样重要。
先玩个六小时在读书吧！
我在“爱的教会”中接受过门徒训练、领袖训练、福音爆炸训练等各种训练。透过种种的训练，让我明白训练本身并不会改变人，而是在训练的过程中，因着神的动工和他的恩典，使被罪恶缠身的人渐渐地被改变。
在我就读汉城大学期间，每个礼拜五会参加通宵祷告，礼拜六参加领袖训练，主日则一整天待在教会教圣经，所以，我实际上可以集中精神来念书的时间，只有礼拜一、二、三、四，共四天而已。于是，我尽量节省时间来分配使用。在此之际，我开始着手一件新事情，就是帮助青少年补习功课。
我现在所住的社区，在汉城市中不算是很富有的地区，周边的环境也不是很好。所以，即使在这个区域的高中校内考了全校第一名，也很难考进汉城的一流大学。这里可算是在汉城市内成绩最落后读的地区。
我在一个很偶然的机会下，认识了一位功课非常不好的现实。他虽然是个初二的学生，却连Hello这个单字都不会念。这是连小学生都会的。当我看到这样的情况时，心里非常难过。他的小叔是汉城市内有名的佛教住持，他的家庭是十分虔诚的佛教家庭。在教他之前，我先传福音给他，结果这位朋友认识了福音，并且愿意相信主耶稣。
你知道平均分数不到五十分的中学生，在学校里都受到甚么样的对待吗？他们一开始就不敢梦想要上大学，只要能去人文系高中就读，就再也没有其他愿望了。要教导平均分数不到五十分的学生，不是一件容易的事，但我仍存着耐心和凭着祷告开始帮他补习。刚开始时，我这样告诉他。
“你是初中二年级，对吧！你放学回到家的时间是下午三点，从三点到九点的六个小时，你可以尽情的玩。但是，九点到十二点之间的这段时间，你要和我一起念书。三点到九点这段让你玩的时间，你可以看想看的录影带和连续剧，也可以打电动。”
到了晚上九点，我便把他叫到家里来一起读书。他的父母原本期待自己的孩子会比以前用功，却发现孩子玩得比以前更多，不但每天都在看漫画书，更没有一天不看录影带。看到这种情形后，大家都感到很担心。
然而，这学生的期中考平均分数是六十五分，比起之前进步了约十五分左右。又这样继续过了一个半月之后，他期末考的平均分数已超过八十分。
是门徒训练？还是家教？
这位朋友在学校是以爱玩和打架出名的学生，却在几个月的时间内，平均分数提高了三十分，和他在一起的朋友都觉得非常惊讶。
“你每天和我们一起打篮球，又尽情的玩，到底为什么你的成绩会一下子进步那么多呢？”
有一天那孩子来找我。
“老师，我们班上有很多像我一样功课不好的学生，他们都对我的成绩进步神速感到好奇，我就跟他们讲了老师的事情。他们又穷又没钱，也没有条件和环境让他们好好念书。老师你教我的时候，可以也让他们一起来学吗？”
听了他的话以后，我便把他们叫来并个别和他们谈。我发现每个小孩的处境都不同。有的小孩因为家里太穷，而没办法待在家念书；有的小孩则因为没有爸爸和妈妈，而深受创伤。其实对当时的我而言，教一个学生就已经感到吃力，若要教那么多的小孩，实在非常不容易下定决心。因此，我向神祷告。
“神哪！这件事该怎么办才好呢？恳求你来帮助我。”
当我恳切流泪祷告之后，就决定要如同耶稣训练十二个门徒一样，我也要带他们做门徒训练，训练他们的灵性、品格和实力。
我再度聚集那些小孩。首先，向他们清楚说明我的原则。
“如果你们要付家教费，无论付多少都可以。如果家境不允许的话，就算不付也没关系。但我并不是免费教你们的，你们长大成功后还是要还给老师。并且，你们不能忘记当你们困难时，老师曾经帮助过你们的事。你们要努力用功读书。将来你们也要帮助和服事那些环境困难的小孩。”
这些孩子中，不只一两个人说将来要买车给我，或是买其他东西给我。由于在我的房间内同时教好几个小孩，房间变得非常拥挤，我移到客厅，但空间还是不够。后来，父亲便帮助我租了一间能够容纳二十个人读书的场地。
虽然表面看起来，是我在帮助这些小孩的课业，但严格来说，我从他们身上学到的却更多。其实，我不想说是我在帮助这些小孩，因为我藉由和他们一起生活，得到了属灵的祝福。
挑选大学吧！
凡是第一次来找我的学生，我都会给他们一张纸，要他们在纸上写汉城大学、高丽大学、延世大学后，再由其中选出一个自己想去的大学。听我说完话后，他们都一笑置之，并说只要能上大学就好了，怎敢妄想考进汉城大学、高丽大学、延世大学呢？然而，我却很严肃的看待此事。
“先不要管你们现在的实力如何，只要写出你们想上的大学，将来才不会后悔。你们都有很想去读的大学吧！就算你包办了班上的倒数第一名，或是平均分数只有二三十分也没关系，就在这三所大学里，挑选出一间想就读的大学吧！”
即使我已如此说，他们还是不肯写出自己想去的大学，他们已陷在很严重的失败主义之中。不过，这些学生真的开始认真念书了，虽然玩的时候还是尽情的玩，但没天晚上都会念三个小时的书。当他们期中考的平均分数提高了十五分之后，便来找我。
“老师，我们都要写下想去的大学，请把纸给我们。”
他们彼此笑着说：“你怎么可能读汉城大学法律系呢？如果你能去念汉城大学，我就能去念哈佛了！”但是之后便很认真的说：“我要从现在开始用功读书，考上自己理想中的大学。”我也不想输给他们，于是我说：“你真的想读者所大学吗？如果真的想去，我就会帮助你，只要你真的有意要读这所大学，神便会透过我帮助你，直到最后一刻。但如果你只是嘴巴上说说却不努力用功，我便无法再帮助你。因为我所能教的人数以及我的能力，都是有限的。如果你不努力，我就把这个机会给别人：因为你不努力，我就绝对无法教你。所以，你要和我约定，你一定会为了考上目标中的大学，而付出相同的代价。到了高三时，因为成绩达不到标准而无法进入理想中的大学，不得不降低自己的理想，而去其他大学就读的心情，是非常悲惨的。我不希望你尝到那种痛苦的滋味。但是，若从初中时就开始作预备，就能够考进所有韩国的名门大学。我会帮助你，因为我比你早一步走这条路，所以，可以在旁给予你建言和帮助。”
听完我的这番话后，学生们的态度都开始变得很认真了
“老大”也开始念书了！
我所教导的学生非常多样化，其中有一个是东大门区的老大。东大门区总共有十九所高中，而在这区域就属他最有名。当他还是个高一的学生时，连高三学生和他讲话都要毕恭毕敬。他的母亲把他带来，请我为他补习。他的家境很困难，但他的自尊心非常强，当我说不收任何费用时，他便固执的拒绝了。
在那之后，我仍持续打了三个月的电话给他。鼓励他。“你既聪明，读小学时功课也很好，凭你的资质一定可以把书读得很好。”过了很久之后，这个学生终于来找我，并由他的话中得知，他从小吃了不少的苦，就算努力用功、考上好的大学，也会因着家庭状况不好而无法就读，所以，他根本就没有心情念书。我便再次对他说：“你若真的努力用功读书，必会有好结果的。”我还举了许多实例给他听。于是，他开始和我们一起读书，并照着我多交代的努力用功，很快地，他的平均分数就提高到九十八分了。
有一天，这个学生的母亲打电话给我，要我帮忙她的孩子。正当我疑惑的时候，他的朋友跑到我家说，有两所高中的学生打起了群架，我听到之后便很担心他。那是一个夏天的夜晚，我穿着汗衫，立刻就骑上脚踏车前往打群架的地方，沿着提放一直走下去，看到了骇人的场面。约有几百名高中生聚集在一起，而那些学生的体格个个比我高大。他们拿着装有铁管的书包不停地互相挥打，真的非常可怕。
那晚，我目睹了只曾风闻的校园暴力现场画面。我好不容易找到那个孩子，把他带回家，当时至少来了二三十部的警车，然而，每个孩子的说法都大同小异，一味的避重就轻。他们回到家后很不受欢迎，再怎么努力想做好，仍然有人用异样的眼光看待他们，把他们当做问题学生；他们在家成天被骂、被打又被唠叨。他们不想回家，又没有地方可去，只好继续和那些朋友凑在一起，尽管他们也想把书读好。
其实，比谁都想把书读好的学生，就是那些功课不好的学生，而因功课不好、受到最多压力的，也是这些学生。你认为这些学生不会受到压力吗？他们才是最敏感的一群孩子，对未来感到深深的不安。他们虽然每天都在玩，心里却非常慌乱。若继续玩下去，不到几个月就会玩腻，但因为没有其他的选择，就只能一直玩下去。他们没有抱着什么希望，也没有怀着什么梦想，两眼无神。
很多学生在看不到未来的情况下，只能漫无目的的活着。这些青少年一个接一个地来找我，是因为他们彼此的处境都差不多，整天玩在一起，当其中几个人的成绩突飞猛进，其他人就渐渐相信，只要自己努力也能做得到。他们正是为此而来。
既信耶稣也上学校
有一年暑假快结束时，有一位初三的学生风闻我的事情就来找我。他只剩下期中考和期末考两次考试，这两次必须考好，才能够进入文科学校就读。他的家境不错，也上过许多家教。但他老实对我讲：
“老师，我的家境并不穷，但由于我的女朋友说，若我去读高职学校，她就要跟我分手，因此，我一定要考进文科学校。请你救救我！”
我问他相不相信耶稣，他说不相信。于是我先传福音给他，然后问他是否能照我的话去做，他回答说他全部都会做到。我曾经测验过他的程度，他虽然是初三的学生，却连初一的教科书都不熟悉。每次英文课时。他因为听不懂老师在说什么，而只能发呆。老师教的进度很快，有问题想要发问时，也因为害怕丢脸而放弃念头。因此，一到了英文课，就自然而然地做其他的事情。我要求他在暑假期间每天都来我家，我像这种孩子需要特别的管理。
我叫他在一个月内，把初三英文课本的文章全部背完，但因为他不会念英文，我便念给他听，再叫他用韩文写下发音，然后照着读。除此之外，我也叫他把习题和答案一并背起来。这么多的内容能在一个月的期间内背得完吗？这不是一件容易的事。我在前面也提过，我并不会随随便便收学生，我向他们强调说，若自己不尽力而为、不有所努力的话，简直就是在浪费时间和资源。
我清楚的告诉这些学生，如果你们这样做，就是在剥夺其他孩子的机会。我明确的告诉他们之后，才开始教导他们，他们难道会不接受福音吗？那时候，圣灵就会动工。我把我的成绩单影印本拿给他们看，并跟他们说明，我不是因为特别拥有什么，才能够拿到这种好成绩。
“在这种情况下，若能考上文科高中，是神所行的神迹。藉着神所赐的智慧才能做到。”
我向他说明神所赐智慧的奥秘，向他传福音，告诉他凡承认耶稣基督为救主的人，就能成为他的儿女。神应许要赐福给他的儿女。
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅各书一：5）
我告诉他，由于我深信这句神的话，并专心向他祈求，所以才能继续读书。他听了之后，问我这些事是不是真的，我便拿出我的成绩单给他看，并再次问他。
“这样你还不相信吗？”
“相信。”
“你要不要接受神所赐给你的永生呢？”
他很羞愧地答应了。从此，我便开始牵着他的手去教会。就这样辛苦了一个月后，他的期中考英文成绩得了九十四分，这是神的恩典。在初中三年期间，英文分数始终只在二十分左右的他,却得到了九十四分的高分，这真是可喜可贺的事。结果正如他所愿的，考上了文科高中。
数算剩余时间的智慧
我不会叫学生只去读书，若只叫他们读书，他们是不会让的，而是要让他们玩完后，他们才会愿意。如果叫一个成天玩乐的小孩每天读六个小时，就算他想读也没办法做到。所以，要让孩子们尽情玩乐之后，再利用剩余的时间去读书。因为重要的乃是集中多少的精神读书，和是否真的有心读书。
假设现在有两个学生，一个是因为妈妈唠叨逼她读书，使他连有线电视台所播放的“星际争霸战”也不能看，只得心不甘情不愿地坐在书桌前，装模作样地假装念书。不但一会儿去开冰箱，一会儿听音乐，就算回到书桌前也是心不在焉、胡思乱想，就这样浪费了四个小时。相反的，另一个学生集中精神读了两个小时，并利用剩余的两个小时，做自己想做或有兴趣的事。相较之下，哪一个学生才是有效率的读书呢？
当然是后者，读书的结果会因着对读书有多少的热情和集中力，而有所不同，刚到“空中教室”的学生，通常是玩乐六个小时，然后只读书三个小时。当成绩开始进步后，就算不用我说，他们也会自动减少玩乐的时间，相对的，便会增加读书的时间。因为他们开始读书后，心中产生了“我能做到”的自信，进而觉悟到要更节省时间。并且，原先认为自己绝对无法考上那遥不可及的大学，如今却感觉愈来愈近了，这使他们对读书产生更多的兴趣。
随着孩子功课的进步，我也加强了灵性方面的门徒训练，使他们日渐真实遇见耶稣，并更深经历神的恩典。我与他们一起敬拜神、读圣经、祷告。他们对神的认真也随之成长。
他们改变了过去对时间的概念，原本以为时间是属于自己的，现在却认知到时间的主人是谁，也明白神所赐的时间是多么宝贵、何等感恩的事实。因此，我祷告神赐下能数算剩余时间的智慧。待那些努力用功的孩子信仰日益成熟，便带他们去参加晨祷会，藉着祷告在生命中真实遇见神。这些孩子认识到浪费时间很可惜，到了这个阶段的学生，我就不再继续教他们念书，而是和他们一起祷告。终于有一天，有个学生来找我。
“老师，我和女朋友分手了，关系也都澄清了。我想现在不应该这样浪费时间，那只会使我的头脑复杂，对我的学业一点帮助都没有。我一定要用功读书。”
就这样，他们立定心志，调整好自己的心态。开始认真读书；他们的功课愈来愈进步，在不知不觉中被大家称为资优生，于是他们期待自己能够考上SKY大学：汉城、高丽、延世大学。就连周围的人也对他们报以期待，我以这样的方式教导已超过五年的时间了。现在就读高三的学生，他们在高二时的英数能力测验中，英文得到了满分。
施行特攻队密集训练
有一个初三的学生来找我，他是家中唯一的儿子，同时也是家中的老幺任谁想到他都会觉得他很像女生。他的个子矮小，性格内向消极，在学校总是被其他同学排挤。他的母亲说，只要他能进入人文系高中，他就没有别的愿望了。他母亲心里很了解，以他的实力是不可能考上人文系高中的。
虽然答应要试着教导他，但由于他的个性太过于内向，我感到相当困难。英文需要发出声音跟着念，才会进步，他却不肯开口，而且不愿说任何一句话，这是我感到很纳闷。后来和他谈话之后，发觉他现在的情况非常严重。他说很想死但是为了父母而不得以活在这个世上。因为他是独生子，父母非常疼爱他、百般呵护他，可是他不知道活着的理由为何。
之后，我没有叫他做其他的事，只单单传福音给他，和他一起祷告并教导他圣经。这种孩子在心灵上的伤害若没有得到医治，只是一味地叫他们读书，是不会有效果的，必定会半途而废。所以，我先花了一个月左右的时间进行精神教育，我要求他读的第一本书是三浦凌子所著的【寻道记】。
我不只要他阅读，还要他写下读后心得，有时候，我会给他买好吃的东西，就照这样的方式在他身上投资了三到六个月左右的时间。我们不能一味地要求孩子，而要适当地陪伴他们做他们喜欢的事。虽然他们已认识并树立了自己的身分，但他们仍然很脆弱，之前所立下的心志，可能不到三天就改变，或是因朋友的诱惑而放弃。这时，如果陪孩子做他们喜欢的事，他们会很高兴，大家都会感到很有趣。
举例来说，跟他们约定好，只要单字测验拿到最高分的人，就可以得到零用钱，如果持续考得好，就买给他一个汉城大学的背包。我也买了很多高丽大学的练习本跟印有校徽的徽章，来作为奖品鼓励他们，也因此得到不错的效果。
有一天，一位读高工三年级的学生听到传闻后，前来找我。他想从现在开始用功读书，以考上大学，那时，他已经是高三第二学期的学生，他说会照着我所交代的去做，希望我帮助他。我该怎么做呢？依我当时的情况实在没办法教他，因为我已经教导太多学生了，况且他家的经济不错，于是我叫他找好的老师补习，并叫他一个礼拜找我一次，接受时间管理和方向管理，晚上若时间允许的话，就和我一起读书。他尽所能地用功读书，但由于时间实在太紧迫，所以那一年没考上大学。今年他重新预备大学入学考试，我想这次他绝对有足够的能力上榜。
那个学生带给“空中教室”的孩子很好的影响。有一天，当我送他离开以后，便跟其他学生说：
“同学们。虽然那位哥哥在时间上来不及，但他仍想做最后的努力来到这里。你们现在的实力比他好，所以，你们上大学的可能性很大，一定可以做得更好。”
敏洙在初三的时候来找我，和我念了一年书之后，考上了人文系高中。她的成绩也不是一夜之间突然提升的，而是一点一点进步的。她持之以恒地读书，现在已经是一位高三的学生，且具备了考上高丽大学经济管理学系的实力。
我有一位跟我同龄的朋友，我非常尊敬他。当我为了读神学院而利用寒暑假去国外读书，以至于没办法教还孩子们读书时，他便代替我教英文，并且，每个月一次或两次来到“空中教室”发给学生讲义。他是一位特攻队出身，并在高丽大学经营管理学系中前两名的资优生。因着这位朋友的影响，使敏洙开了眼界，说他也要去读高丽大学经营管理学系。于是我在旁助兴。
“你知道
之后，敏洙就以高丽大学经营管理学系为目标，努力用功读书。如今，她已具备了那个实力。
立定心志后就需要管理
在孩子没有明确自觉到读书的原因之前，我是不会教导他们功课的，知道他们清楚明白为什么要读书前，我会继续灌注他们真正理由，即使要花一或两个月的时间，我都不觉得可惜。我教育学生，只要他们有心读书，就算没有钱也可以继续读书。若真的没钱读书，可以用搽皮鞋或在餐厅打工的方式继续念书，因此只要有心，一定有方法可想。重要的是，要尽早发现自己读书的理由。当学生有了确实的动机，之后只要找出方法，按着学生的程度来教就可以了。
当我教这些孩子时，感到最困难的一点是，我必须要知道每一个人的特性，如此才能设计出适合他们个人的读书计划表。我向学生最强调的是方向的管理。倘若浪费太多时间在抽烟、喝酒等事上，在这当中，别人早已经为了要进入汉城大学、高丽大学、延世大学，不知做了多少的努力了呢！此外，在这些付出努力的人之中，若有人本是该往西边走，却认错方向朝着东边走，那么他付出的一切努力有什么用？这样一来，即使再怎么努力，也无法到达当初所订下的方向，就算要走回头路，也要花费很长的时间。
所以，我和他们说，现在开始我要帮你们做方向管理，帮助你们直线到达想去的大学，并帮助你们减少错误的发生，这样就可以争取时间，最后的时间管理在于明确的方向管理，要朝着所订好的方向画出一条直线，并且要按着这条线做好时间管理。
到底何谓方向管理？其实就是决定自己的目标大学。一旦决定好，便要仔细决定所要念的科系，并要测试自己目前的程度，和了解其他以同一所大学为目标的学生程度。我会给他们看测验分数的统计表，问他们是否真想就读那所大学。若是真的，是否拥有自信去努力用功来挽回差距。如果觉得实在不可能达成目标，我会很严肃地要他们降低目标，若他们还是不想降低目标，就叫他们要做好重考的心里准备。
如果学生真心反省他们以前不用功读书的行为，并决定从此要认真读书的话，我便会鼓励他们说，只要你们肯努力，虽然需要多花一点时间，但一定可以考上理想中的大学。然后，我会具体地对他们施行时间管理。
有些学生喜欢在晚上读书，也有些学生喜欢在清晨读书。我会诱导他们在清晨读书，因为一般的考试都是在早上开始，而人类的头脑在醒来的两个小时后，才开始正常运作。也就是说，如果七点起床去学校考试，考试开始的时间是八点四十分，在那时，我们的头脑根本还没有清醒。因此，为了要在最好的精神状况下考试，就必须至少在清晨六点起床。
我叫学生们在晚上十一点上床睡觉，清晨五点起床，这样就可以睡足六个小时。然而，这个时期的青少年，却健康得像是连吃下石头都可以消化一般，就算只睡五个小时，对他们也很充分。他们只需熟睡五个小时，对于日常生活都不会造成问题。所以，我们以五个小时的睡眠时间为基准，来安排并分配时间做管理，可说是最好的方法。
同甘共苦
现在的小孩会听我们说教吗？其实，我们应该以实际行动作为教导的方式，所以，我把我的生活计划表给他们看；因为不是一味地教功课，他们的成绩就会进步，而是要把他们视为门徒，在灵性、品格和实力方面带他们做门徒训练。，他们才会有所改变。如同主耶稣以他的生活作为模范一般，我也和他们一起读圣经，教导他们生的话语来做门徒训练。
我也效法耶稣，把我的生活全部公开。我告诉他们我几点上床睡觉、几点起床、
“空中教室”的孩子有特别值得自负的事，他们虽然家境不好，功课也不好，但他们却拥有全韩国最好的老师可以学习。他们的数学是由成绩排行全国前十名，也就是我的弟弟来教，并且由我来教他们国文和英文。若我自己不努力，就不能叫他们努力。所以，我以“如果我不努力，就无法使他们努力”的心，来为他们祷告：每天清晨，我个别为每一个学生提名祷告。每当他们读书或是考完试后，就像是打了一场盛大的战役一般。
人生的黄金律
每当学生考完期中考后，我们便会做一件例行的事，就是聚集所有的学生去租想看的录影带和漫画书、听音乐，做许多他们喜欢的事情。放假时举办“午夜电影院”，让他们熬夜看电影，我们以这样的方式建立了彼此珍惜、相亲相爱的关系，藉此倾听彼此心声，进而能够竭力遵守彼此的约定。
其中最有趣的活动是“星际争霸”。学生都很会玩这项游戏，在游戏中得到一二名的孩子，我还会准备礼物给他们。刚开始时，我的实力最差，但现在我却自称为“人族的皇帝”我不但和学生一起研究战略、练习如何控制部队之外，每到寒暑假时，当他们周末读完书后，便会一起吃午饭，然后去网吧打两个小时的“星际争霸”。就这样，我们之间的团队精神及力量变得非常稳固。
在我初、高中时，一直期待有人来带领我。每当我回想起从前，为了给他们我以前得不到的，我便会更加努力。以前的我，既没有属于自己的时间，又有读不完的书，还要服事教会。我为什么要这样做呢？圣经记载着：
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（路加福音六：31）
这称为“黄金律”。现在的我，因着能为学生付出，而感到真正的喜乐。过去我没有得到或享受到的部分，曾让我既孤独又挫败，因此，在目前情况允许下，只要是我能做到的，我都想为他们做。
这些事无法白白做到。像我的弟弟在当实习医生之前，必须从百忙中抽空，积极来帮忙“空中教室”的事物。我们的学生都清楚知道，若 他们的老师不教他们，而是选择到江南有钱人家的孩子，一定可以赚很多钱。有许多人来拜托我，不论多少钱都希望我能够帮他们的孩子补习。若放弃指导“空中教室”的孩子，而去教导有钱人家的孩子，必定可以赚大钱，但我一概断然拒绝；相信由于这样的牺牲，学生才有了改变。至于我，只要有神赐给我一切，我就心满意足了。
我的事奉场所——空中教室
在耶稣的生平中，他栽培门徒的榜样使我留下深刻的印象。我也由此了解到，只是单纯研究圣经是难以使人改变的，必须要有彼此深度分享生命的门徒训练。尤其在敏感的青少年时期，更需要这种训练。
传福音不是容易的事情，若这些孩子没有上述的经历，是绝对不会去教会的。然而，这些孩子所带来的影响力却是不可忽视的，透过数十个来过“空中教室”的学生，我了解到：一个灵魂比全世界更能满足父神的心。他们在这里相信耶稣，并且至少已经清楚知道耶稣基督是谁。所以，我认为这件事情和教会的事奉一样重要。
就读神学研究院的学生，无不希望将来能够成为大型教会的传道人，因为有较好的事奉环境和待遇，也能得到许多不同的体验。若不是“空中教室”的孩子，我可能就会在那些地方服事。对我来说，能和这些孩子一起打拼，是我最宝贵的服事场所。不管别人肯不肯定，或用什么态度对我，我都没有关系。
有人问我，为什么要在这种地方工作？这是神赐给我宝贵的事奉场所，至今我仍以喜乐的心来服事。我在这里投资了许多时间、付出了许多努力，并且度过了好几年的青春岁月，我深深地爱着“空中教室”和这里的每一个孩子。也就是说，我以哥哥的身份，在几十个弟弟的面前活出毫无羞愧地生活。
需要各位的支援
到现在为止，我自费经营了“空中教室”（又称为但以理教室），然而，教室内的人数日益增加，场地也相形变得狭窄。因此，若再有家境穷困的学生来找我，单靠我一个人的力量，是很难继续承担下去的。
所以，为了经营“空中教室”，也为了帮助那些想读书、家境穷困的学生们，我需要大家的支持。相信这也是与教会分享“空中教室”的大好机会！
3篇 教育儿女，成为但以理
父母流泪祷告是唯一改变儿女的方法。当儿女睡觉时，请把手按在儿女的额头，为他们流泪祷告。如此，儿女必会顺服父母的话。你真的希望儿女的人生也能像但以理一样卓越吗？那么，就要先让儿女看到信仰的榜样，并恢复神所赐给父母的属灵权柄。
9章 宝贵的信仰遗产
子女不会因父母给他们很多零用钱或是为他们买许多昂贵的衣服，就会改变，这种方法并不适合基督徒。基督徒父母不愿为了留下属世的资产而奔波，乃是要致力于留下信仰的资产；因为信仰的资产对子女的身心灵，都有莫大的益处。
祷告远比金钱更宝贵
近年来，许多父母会送儿女去上补习班或请家教非常热衷于儿女的教育，即使经济负担沉重，还是让他们去补习；甚至有些妈妈去打工，就是为了让子女能够上补习班。父母亲忙于经济，孩子自己在家的时间自然就多了。但问题是，花昂贵的补习费或家教费给子女课后补习，而成绩果真进步的，事实上是少之又少。虽然如此，做父母的看到别人的孩子去课后补习，就会担心自己的孩子若不去，成绩就会落后。所以，即使财务吃紧，也得跟着别人的脚步，甚至连基督徒的父母也怕自己的孩子输给别人，便更努力地让孩子参加补习。
和学生共同相处了很长一段时间之后，得知他们真正需要的不是高收费的家教，或是高品质的补习，而是父母亲温暖的爱和关怀。事实上，读书需要的是自己的努力。就算找来最好的老师来指导，但如果本人无心读书，也就毫无意义了。
生活在现今如此严苛又紧迫的小叶儿竞争时代里，学生最需要的是从父母口中听到一句温暖的话。然而，很多父母却认为自己辛苦工作，供子女读书及补习，无微不至地照顾孩子，便是尽到了养育的责任。事实上，这些都只是次要的问题。
因着思想上的差异，使得父母和子女间日渐难以沟通，并渐渐疏远。父母和子女都有话要说。
“我每天这么辛苦工作供你读书，为什么你不能够努力用功过呢？为什么不明白我为你所牺牲的一切呢？”
“我因课业的压力而焦虑不安，父母为什么就不能对我温暖一点呢？”
不要认为给子女很多零用钱，或是让他去很好的补习班就够了。父母和儿女之间的见解如此悬殊，使双方均感到疲累。这种情况，就连在基督教家庭中也是大同小异。不久之前，我和江南某教会的主任牧师谈了许久，牧师在谈话中说到，他觉得和这些父母之间有一道墙。
“不管再怎么给会友信仰教育，并为他们传讲神的话语，这些父母对于子女的教育问题，还是完全跟随人本主义的方式。看到这些基督徒父母，我的心就像被撕裂一般，他们不惜耗资几百万，甚至几千万的补习费，让儿女去参加课后补习，而他们的功课还是没有起色。这些人对神却是那么吝啬，看到这种事实在让我感到非常遗憾。”
其实，这就是韩国教会的现实面，问题在于这种现实太牢固，已经定型，难以改变。我在这里想说的是，与其留下一百亿的财产给儿女，还不如花五年的时间，每天清晨为子女流泪祷告。子女并不会因为父母给他们很多零用钱，或是为他们买许多昂贵的衣服，就会改变；也不会因为送他们去上高学费的补习班，而使他们在一夜之间有所改变。因为那些都是次要的，若没有解决根本上的问题，是不可能改变他们的。
信奉人本主义的基督徒
事实上，能够考上一流大学的学生，只不过占了全体学生的百分之一到二而已。然而，有相当多的学生，因为功课不好而受到忽略，很多父母也会因为孩子的功课表现不好，而感到沮丧。这些父母为了解决孩子的课业问题，即使经济负担很大，也不惜请昂贵的家教为小孩上课，或是送小孩去读高学费的补习班。这些都是世界的做法，是人本主义的方式。这会使基督徒属灵的生命渐趋荒废、使他们的灵魂更为枯干。
即使利用这种方式，使少数学生考进了一流的大学，但之后他们的灵魂会变得如何呢？他们的灵魂早已枯干，又身处在人本主义的发源地——大学内读书，很容易就会在大学生活中失去信仰而跌倒。所以，这种方法并不适合基督徒。基督徒父母不应为了留下属世的资产而奔波，乃是要致力于留下信仰的资产；因为信仰的资产对子女的身心灵，都有莫大的益处。
常在报章杂志上看到，兄弟姊妹因争夺父母的遗产而争吵分裂，甚至还发生过为了争夺财产而杀害父母的案件。先进的社会已演变至这种情况。父母若选择减少和子女相处的时间，而拼命投入在赚钱的事上，结果会造成父母和子女间的关系日渐疏远，这就是恶性循环的起源。
有太多的基督徒父母沉醉在物质主义的思考模式里，以人本主义的眼光去看待神所赐的礼物—— 儿女。父母有责任要将神所赐的礼物——儿女，以管家的身份养育成上帝的儿女。可是，他们却以“人本主义”的方式来教育子女，并强迫子女一定要成功。这样的现象怎么不令人感到难过呢？现今大概没有父母用唠叨或是打骂的方式，就可以改变他们的儿女。父母必须明白，身处在这混乱又淫乱的二十一世纪中，不能再用这种方式养育子女了。
流泪祷告恢复属灵权柄
孩子们若被色情所迷惑，瞒着父母吸收一些不良资讯作父母的怎么可能每次都阻止得了呢？就算把家里的电脑处理掉，又怎能阻止他们去网吧或是到朋友家呢？有许多大学生上色情网站，并会为了性生活而同居，还在外县市的父母又有什么方法可预防呢？对于生活在这种时代的青少年而言，果真有安全地带吗?
难道我没有受过诱惑吗？其实我在青少年时期也曾多次面对诱惑。因为那时是最敏感的时期，诱惑相对的也很多，常会使自己处于容易犯罪的状况中。然而，每当我处于可能犯罪的情况时，就会想起母亲每天清晨为我流泪祷告，这画面每次都会浮现在我眼前，所以每次我才得以即时回头。
在此，我呼唤所有基督徒父母，在养育儿女的事上，要像但以理般立定心志，彻底养育他们成为属神的儿女，并要为此立好原则。父母流泪祷告是唯一能改变孩子的方法。当子女睡觉时，把手按在子女的额头上为他们流泪祷告。这样一来，子女必会顺服父母的话，因为神看到父母亲流泪的祷告，就会恢复神赐给父母在家庭中的属灵权柄，并且加以改变、更新子女的心。
属灵权柄不是来自于声势浩大或家财万贯，属灵权柄是神赐给父母特别的礼物。然而，现今基督徒父母的属灵权柄却几乎被丢弃殆尽，因为他们先是拒绝按照神的旨意而活，选择向世界做出些许妥协，徘徊在上帝与世俗之间。他们一边事奉神，一边事奉世界，神所赐的属灵权柄也因此堕落了。
在这钟情况下，父母再怎么唠叨及责备孩子，都只能得到一时的效果罢了。他们在父母一转头就故态复萌。父母若能以信仰做榜样，孩子才会低下头来；光是耳提面命训诫他们。已经无法带给他们任何影响力了。想想看，你一天至少会花十分钟，这样如何能凭着属灵权柄和儿女说话呢？看完晚间的电视新闻，再接着看“女人天下”、“商道”等连续剧，两个小时很快就过去了。若这些时间父母不要看电视，试着为子女祷告的话，子女必定会对父母生出发自内心的信赖与尊敬。
在父母亲流泪祷告的环境下读书和成长的学生，能够了解到父母是真心珍惜他、爱他。其实，一天为子女祷告一小时并不是容易的事，若心中不存果断的心，是很难办到的。当然，要留下一百亿的资产给儿女也非易事，然而，属灵的资产及其贵重性，是物质的资产无法比拟的。
为了子女，就从现在开始进去房间，把家里的电视收起来，利用看电视的时间来为子女祷告和读圣经。如此一来，神会藉着默想的时间，赐给我们智慧，养育出充满信心的子女。当父母以身作则不看电视，并成为信仰上的榜样时，孩子必会跟随父母的脚步，以读圣经和祷告来取代看电视和玩电脑。寻求神的智慧来祷告、念书的基督徒青少年，是拥有梦想的人，他们正如同这时代的光。
但这些若缺乏父母属灵的觉醒，便难以成就。所以，现在正是父母做出决定的时候了。你真心爱你的子女吗？如果是，就把钱财换成祷告来表达。；你真的希望子女的人生能像但以理的人生一样卓越吗？那么，就先让子女看到信仰的榜样。并恢复神所赐给父母的属灵权柄。这样才能使基督徒学生恢复脸上的笑容，使他们的灵魂得以健壮。
当他们的灵魂健壮，并恢复 与神的关系时，自然能以愉快地心情去读书。甚愿基督徒青少年用功读书，将来成为全备的工人。神会告诉那些与他建立正确关系的基督徒学生，他对他们的期待究竟是什么！
父母所承担的管家使命
当青少年明白神对他们有奇妙的计划，并且他亲自参与计划时，就能够得着数算自己剩余时间的智慧，进而明白且珍惜神所赐的宝贵时间。为了要成为全备的工人，事先要准备的事情很多，就算你叫他不要读书，他还是会读书。
所以，基督徒父母所扮演的角色十分重要，连片刻也不可忘记身为基督徒家长的本分，就是要将神所赐的礼物——儿女，养育成有信心的人能够被神使用来荣耀他。为要承担此角色，就不容许丝毫的妥协。
有些父母会将自己没有达成的心愿，寄托在子女身上。有位毕业于外县市大学医学系的医生，一直很希望儿子能够进入汉城大学的医学系就读，以了却他的遗憾，但从没考虑过孩子为此所受的压力。并非所有的学生都有能力考上汉城大学，因为每个人的恩赐不同，神也不会喜悦所有基督徒青少年都去读汉城大学医学系。神要每个人按着他所赐的恩赐，讨他的喜悦。这位医师为了让自己的孩子考进汉城大学，而强制执行人本主义教育方式，因此这孩子的灵魂就日益枯萎、黑暗。
我要再度重申，孩子绝不是为了满足父母的愿望，而被神赐下的礼物；做父母的不能把子女当作自己的附属品，要将子女视为神所赐的贵重礼物，父母要忠于管家的使命。这时，神会让父母透过子女，尝到由他们而来的最大喜乐，那就是子女内心深处对父母的信赖、尊敬和爱。
在这么多学生家长中，有多少人体验到子女发自真心的信赖、尊敬和爱？有多少人知道那种喜悦时真正存在的？虽然父母在经济上无法充足供应子女，然而，子女仍要以真心来爱父母，尊敬并信赖父母，因为父母是留下信仰资产给儿女的人。家庭是这世界所建立的天国，不要在远处找天国，因为家庭就是神让我们在罪恶蔓延的世界里，能预尝天国滋味的小教会。
按个人的才干做预备
明明知道不可能所有学生都考得上名门大学，但还是有很多父母希望自己的子女能考上。他们以为只要能考上那所大学，子女的人生就是成功的。这些父母从小开始教育孩子，人生最大的目的就是考上名校。然而，神的想法却不同，他不愿所有的基督徒学生都考上名校，也不期望他们一定要选择有前途及受欢迎的科系，神赐给他所有的儿女适合各自的才干。
圣经将所有的基督徒比喻为身上的肢体。在同一个身体里，若眼睛夸口说自己比腿重要，是一件很愚昧的事，因为各个部分都有其重要的功能。所以，世人所谓的名门大学，在上帝眼里，只是人类欲望所制造的结果。当然，我们难以否认，出身名校的人确实更受世人的肯定，得到较好的待遇，更快的飞黄腾达。但随着时代的改变与日趋多元化的社会，这种想法也渐渐不同；在多元化的领域里，那些能发挥才干的人才会受到肯定。
基督徒青少年是否清楚知道自己的才干是什么？他们并不清楚，而只是一律被强迫读书。长时间养育子女的父母，应当比子女更清楚真正适合他们的是什么，可是，父母却一心只想让孩子进入名门大学。而没有启发子女的才干，只是一味地催促孩子读书。当然，我也认为，要成为神的仆人，一定需要被栽培。可是，不是所有的学生都能考上汉城大学医学系或法律系，一切凭借的是，依照个人的才干尽力去预备。
有的人是藉着音乐、有的人士藉着跳舞、也有人士藉着绘画预备自己。有的人是在广播界、有的人在政治界、也有人在司法界、或在医学界，人们在各个不同的领域中做预备。目前尚未施行按照个别特性和才干来教育学生的方式，因此，有很多孩子仍然很彷徨。我会这样对孩子们说。
“上帝赐给你们的才干都不同，为了适当发挥你们的才干，不可否认他，需要最低限度的学问程度。”
基本实力的培养
“这个少年人，上帝在各样文字学问上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。（但以理书一：17）”
由此节经文可知，神共同赐给但以理和三个朋友所需的知识、学问和才干，并特别赐给但以理解梦兆的恩赐。基本上，基督徒学生要藉着神所赐的知识、学问和才干，竭尽所能地开发自己的潜能来荣耀神。尤其学生时期是神赐给我们读书的期间，即使不是就读名门大学，仍要努力培养自己的基本实力。
其实在初高中时，那些功课好的学生，与其说是天才，不如说他们是信实的学生。学生只要信实地不断努力用功，就算是智商只有100.也可能考进汉城大学法律系或医学系。但若不好好管理神所赐的时间，过着不信实且懒散的生活，就算在怎么想进入名门大学，都只是空梦一场罢了。
所以最重要的是，藉着与神一对一的交通，来明白神对自己的计划和他的旨意，这就是我们的使命。每一位基督徒都有出生在这世界上的目的，有些人清楚知道此目的、但也有许多基督徒如同世人一般回避这些问题，只为了自己的名声金钱和欢愉而生活。
基督徒青少年若要像但以理一般，不被时代潮流所迷惑、坚持自己的信仰，并为了在所属的领域中，把荣耀归于神，就要从小藉着完备的信仰教育，开始与神有一对一的交通时间。神会透过此交通的时间，来带领你一生的道路。从小就经历过神带领的学生，无论自己拥有什么才干，都能全力预备，并且不会闲懒于自己所要担负的学业。
我希望基督徒的后背能藉着与神的交通，尽早明白自己的身分和定位，以及读书的理由。若能尽早明白自己所拥有的。和神对自己的计划时，就不会把神所赐的时间白白浪费掉。
不能再在一夜之间挽回
我曾经在目前所服事的三军部队教会中，教导过很多军人。如果说要叫他们圣经，就没有军人要来教会了，于是，我告诉他们要教他们英文，大约有一年的时间，我一边教他们英文，一边传福音给他们。
在他们当中，大部分都没有大学毕业，所以，当他们藉着学习英文和圣经，而渐渐认识神之后，就为过去虚度光阴而感到后悔。这些二十二、三岁的朋友，都为着自己在高中时期没有充实生活而懊悔。他们遗憾地说，如果能够再一次回到高中时期，一定会做得很好。所以，我帮助他们重新开始读书，其中有几位在退伍后，开始半工半读，他们很信实地在做预备。
有一位军人的愿望是成为一位厨师，他在高中毕业后，直到入伍前的期间，曾在生鱼片店里当过厨师的助手；比起上大学，他更希望能当一个优秀的厨师。当他为了要成为优秀的厨师，而认真学习时，需要阅读很多的英文书籍，但他的英文程度不足。因此，他为了学英文而来到教会，我一边教他英文和圣经，也一边向他传福音。现在他已下定决心，未来以基督徒的身份，透过自己做的料理来讨神的喜悦。他同时学习英文和日文，并开始为了自己退伍后的日子祷告。
还有一位毕业于外县市大学的朋友，他认为要重考大学已太迟，于是开始准备高普考，但当他更深地认识神之后，就决定要为了神改变自己的出路。他决定要去报考韩国贸易投资振兴公司（KOTRA），希望能够在贸易方面荣耀神。因此，当他退伍后，便到英国学英文，在当地以半工半读的方式完成语言课程，回国后的他，就正式地准备考试。
他们其实可以选择在军中过着毫无意义的生活。然而，他们因遇见神并藉神的恩典，使自己能像但以理般立定心志，明白神对他们的极大计划，进而使自己更新变化。重要的是，按着神所赐的才干，在自己的领域中尽力而为，装备自己。
为此，我们所需要忍耐和祷告；透过祷告来与神交通，透过默想神的话语来明白神的旨意，要存耐心度过此过程。过去错过的时间，并不能在一夜之间挽回，但只要从现在立定心志、重新开始，神必会打开一条新的道路。我经常亲眼看见这些事情，发生在许多学生和军人身上。
10章 信仰和学业的平衡
基督徒的家长，千万不要跟随世人的脚步，在礼拜天送儿女去补习或家教，错用了应当献给神的敬拜时间；不可因觉得可惜而不让孩子去教会。请不要再犯这种愚昧的错误了。当将礼拜天的时间优先献给神，
管理时间
大部分位于江南的大型教会，每到了期中考或期末考时，就会发现参加聚会的青少年人数明显减少，那些设有高三学生另外崇拜的教会，情形就更严重了。儿女一到了高三，家长就不在让他们参加教会的主日学或团契，只让他们参加主日崇拜；或是让孩子在高三时专心用功读书一年，等考进名校后再风光地去教会。这种情形在韩国教会中非常普遍，即使有良好教育系统的大型教会的青少年部门，一到了期中考、期末考或大学考试时，就会处于充满无力感的情况之下。
难道信仰和学业真的不能相互和谐共存吗？信仰生活真的会妨碍学生的课业吗？去教会真的会使学生的成绩退步吗？是否为了读书，就要暂时把信仰生活搁在一旁？以现在的情况来看，似乎不得不把学业和信仰分为两个不同的问题来看待，这实在是基于人本主义教育的观点。人本主义教导我们神不存在，以这种教育系统来看待信仰教育，便会使信仰教育显得没有价值，并且只是将信仰看为人生修养的道具而已，很多基督徒的家长和学生，都默认并遵行这种教育方式。
总结来说，学业和信仰绝不是分开的问题。对青少年而言，学业和信仰都很重要，问题只在于没有任何教会和家长，会节省小孩读书的时间，来教他们信仰教育。有很多青少年的事奉者，在这优先顺序颠倒的情况之下动弹不得。去教会怎么会使成绩退步呢？神喜悦属他的儿女来到教会敬拜他，怎么可能让他们的成绩退步呢？
问题出于人。虽然来到了教会，但心思却不集中在神身上，而是集中在其他事物上，因此浪费了神所赐的时间。这样一来，即使来到教会，也不讨神的喜悦。有时，往往在崇拜结束后，会与朋友在一起耗掉太多时间，虽然多少需要与朋友来往，但神不喜欢我们每个礼拜无所事事地徘徊在教会内，成为一个浪费时间的人。因为时间的主人不是我们，而是神；是神允许给我们时间，身为神的儿女，为了神的荣耀，我们有义务把时间管理好。
所以，信仰的后辈，当礼拜天崇拜结束后，要节制和朋友来往的时间，并要有智慧地利用时间。为了要成为蒙神使用的全备工人，就要有节省时间的智慧。
世界上那些功成名就的人，为了达到自己的目的，是那么努力又珍惜光阴，即使我不在提，你也会很清楚。他们为了成就自己的光荣和欲望，非常彻底又惊人地节省时间，将这些时间都投资在提高个人实力的事上。基督徒是为了神的荣耀而出生，是为了讨神的喜悦而被造。我们不像人本主义所说的一样，认为自己就是世界的中心；我们相信神是创造世界万有的创造者，我们是为了荣耀神而被造的，所以我们无论吃什么、喝什么，或做任何事情，都是为了神的荣耀。
世人为了成就自己的光荣和欲望而不择手段，不但节省时间，又竭尽全力做预备，他们为了自身尚且如此，更何况是为了神的荣耀而活的我们，岂不更要节省神所赐的时间，来做准备吗？
求智慧的动机
向神祷告，求神赐给我们智慧，好让我们能数算自己剩下的时间。当我们下定决心要为神的荣耀而读书，并流泪向主祷告时，神没有理由不赐给我们那曾赐给但以理的智慧。只要放胆向神求，那位厚赐与人、也不斥责人的神，就必赐下一切恩典。相信吧！
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅各书一：5）
神并没有将此话语赐给世上所有人，这是神应许赐给属神儿女特别的礼物。神愿赐给他所爱的儿女无限的智慧，神并没有应许此话语给那些虽然承认耶稣基督是救主，却不称呼神为“啊爸，天父”的人。这个约定是神唯独赐给他儿女的特别礼物，也是特权。我们能拥有神所赐的一切智慧，神愿我们藉此智慧在世上高举神的荣耀。
然而，许多信仰的后辈，只是用头脑接受此约定，他们的认知停留在知识的层面上，不会实际从内心深处相信而寻求。也许你会有疑问，曾经凭着凭着此话语向神祈求，为什么没得着智慧呢，是怎么求的呢？是不是为了得到好的成绩，或是为了考进好的大学，而向神求智慧呢？当然不是说这种祷告不好，但最重要的是求智慧的动机。虽然表面上是为了神的荣耀，但在内心深处，是否想要藉着神的智慧，来成就自己的光荣和欲望呢？神没有那么傻，他是监查人心的神。
无论表面上如何敬虔，神是照着人心来回应的神。神喜悦如同但以理般立定心志、只为神荣耀而活的人，并会赐给他无限的智慧。试想，若嘴巴上说是为了神的荣耀，其实是为自己，是为了自己能丰衣足食而读书的人，他们向神求智慧，神真会赐下智慧吗？换成是我，也不会给这些人智慧的。
如果神赐给这种人像但以理一样的智慧，他会变得何等傲慢呢？他会遮盖神的荣耀，还自以为了不起，甚至想凌驾于世界之上。神是监察人心的神，不论那些人口中再怎么说：“主啊！主啊！”神是绝不会受骗的。不可轻忽神，不要以为“神是爱”，所以做任何事都会被原谅、做任何事都可以通融，进而接受了人本主义的思考方式。
拥有十倍以上智慧的但以理
但以理是许多俘虏当中，唯一拒绝巴比伦王所赐山珍海味和葡萄酒的人。在许多犹太俘虏中，只有但以理一人向权力核心人物——太监长，表达自己的意愿。但以理大胆地告诉太监长，他不要吃王所赐的膳食和葡萄酒。但以理为什么在众人之中这么显眼呢？当别的俘虏都默不吭声的时候，为什么唯有少年但以理脱颖而出？但以理为了持守自己的信仰和良心，而赌上了自己的生命。他很果断地决定，不要因吃祭拜偶像的食物而使神伤心。换做是我们，结果会如何呢？我们一定会想，即然神是爱，他一定会了解我的处境，然后便蒙混过去。
“我现在的身份是俘虏，所以王所赐的珍味和葡萄酒，理当要存惶恐又感恩的心来吃，若我坚持不吃，恐怕性命难保。神有丰盛的爱，所以，他可以完全理解我。神啊！你是知道的！神啊，求你宽容我！”
相信我们都会如此，可是但以理不同。太监长不但惧怕巴比伦王，也害怕自己会丧命，然而但以理所惧怕的是看不见得神，并且敬畏他，因此有勇气拒绝看得见的帝王所赐的膳食和葡萄酒。
神知道但以理的心，他应允给他神的智慧和知识。少年但以理的智慧和知识。如何能够胜过当时巴比伦王国内数一数二的术士十倍呢？是否很令人感到惊奇？若以人本主义的逻辑去思考，是绝对无法想通的。但是基督徒相信此事，因为我们清楚明白，神所赐的智慧和知识既深且广，是世人源于哲学的智慧和知识无法相比的。圣经说，神的愚昧胜过世上的智慧，可见得两者是无法相互比较的。
神的喜悦
神看到但以理是何等喜悦呢！年幼的但以理为了讨神的喜悦，没有和人本主义妥协，甘愿赔上自己的生命，全然跟随神的旨意。当神看到他，会感到何等地喜悦呢？想想看，如果儿女为了使父母喜乐而如此行，做父母的会有多么高兴？会因太高兴而忍不住流泪吧！神是有位格的，当神的儿女讨神的喜悦时，他会尽情地喜悦。
“人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”（箴言十六：7）
读了这节经文，能够想象出神有多么喜悦但以理吗？神大概会挥舞着手脚，跳跃着说：“你是真的爱我！”“你是真的以我为中心并爱我，也为我而活啊！”
神赐给但以理智慧，使他的智慧胜过世界最强帝国——巴比伦国内最优秀的术士十倍。能够如此拥有神的智慧，是件非常宝贵的事，对于决心要为神而活的基督徒而言，这是绝不可缺少的。神的儿女为了像但以理一样荣耀神，而向神求智慧时，他绝不会掩面不理我们的祷告，反而会迅速地应允我们。
基督徒的信仰告白
真正的基督徒为了神的荣耀而读书，无论在何时都能放胆地向神寻求生活所需的智慧神必会垂听这祷告。所以，基督徒绝不可忘记，这就是神赐给他儿女的奇妙又极大的特权。
再想想看，为了神的荣耀而活，并为此蒙召的基督徒，若是认为将时间用来敬拜神很可惜，而利用敬拜时间去补习或上家教，这是妥当的行为吗？当这种人向神求智慧时，神难道会赐给他像但以理一样的智慧吗?神不会给，也不能够给。基督徒的家长们，千万不要跟随世人的脚步，在礼拜天送儿女去补习或家教，错用了应当献给神的敬拜时间；不可因觉得可惜而不让孩子去教会，请不要再犯这种愚昧的错误了。
当将礼拜天的时间优先献给神。若晚上或下午有剩余的时间，无论是吃或是喝，都请为主善用这些时间。当然，利用这时间来为神读书，更不是一件错误的事。神要我们在生活每个领域，为了荣誉神来做一切事。读书是为了神的荣耀，吃饭、睡觉等生活中的一切活动，也是为了神的荣耀，都能够讨神的喜悦，神就是喜悦我们这种心志。
若不是为了神的荣耀，而是为着某个人自私的欲望和光荣而做，绝对不是神所希望的。我怀疑如此行的人，怎么还能自称为基督徒呢？耶稣说：“不是凡称呼“主啊！主啊！”的人都能进天国。唯有遵行上帝旨意的人才能进天国。”并不是习惯性地穿梭于教会，就可以进入天国；以为自己已经拿到了天国的门票，从此可以放心度日、安心犯罪，到时候在悔改就可以了。这样的想法是大错特错，神绝对是轻慢不得的。他是创造主、
“基督徒”这个名称包含了我们是神儿女的意味。我们是为了荣誉神，并为了神而活，要对外公开我们的信仰告白。基督徒不能像世人一样，为着自己而活，我们乃是要单单为神荣耀而活。世人为了自己的荣耀而读书，基督徒则是为了神的荣耀，无论多么困难、多么辛苦，都要默默地用功读书。
我要走的路
世上有多少人喜欢读书呢？我也觉得念书不是容易的事，而是很困难的事。我研读很困难的希伯来语、希腊语、法语、德语、英语、拉丁语、阿拉伯语等许多语言时，会因为头痛而读不下去。我也曾为了了解神学思想而吃尽苦头，好多次都想放弃。当然，在高中读科学、化学时，若遇到难题，也有多次想要半途而废。我不是打开书本，立即就能了解其中的内容，很多人以为我很特别，其实不然；我和别人一样不想念书，也很想玩，很想多休息。
在这种挣扎之下，世人为了成就自己的欲望和荣耀，不论再怎么辛苦都会忍耐，继续做下去。但基督徒不同，感到辛苦的时候，就仰望耶稣基督的十字架，为了神的荣耀，为了神所喜悦的旨意而努力用功。身为基督徒的我，也是为了荣耀神而读书的，如果只是为了我的荣耀而活，我就不会那么辛苦地念书。如果只为自己的荣耀而活，何必这么辛苦坚持要走牧者的路呢？
若稍微改变自己的想法，其实我也能过着更舒服、更率性的生活。我毕业于汉城大学研究所后，用公费留学，回国就可以在汉城大学人文系所，成为最年轻的教授。但我辞退了那个位子，为什么我要这么辛苦地念书，坚持走主的道路呢？我对金钱和名声没有多大的欲望，若神允许，我想要过更平凡的生活；若不是出于神的旨意，我不会走这条不流着泪、便走不下去的牧者之路，而会选择另一条路。可是我知道神喜悦我走这条路，成为他的仆人，拯救世上的灵魂。所以，我以喜乐的心来走这条路。
单单为了神的荣耀
我常因为太辛苦、身体太疼痛而哭泣；但要做的功课太多，身体有不舒服，而无法集中精神时，我会哭的更加厉害。
“神啊，为什么要拣选我这种身体不好、头脑也不怎么聪明、家庭又很平凡的人，要我读书并成为牧者呢？我因为太辛苦而没办法做到。为什么不拣选一个既聪明、家境又好、身体也很健康的人，反而要拣选我这种体弱多病的人呢？我真的做不到。”
这样哭了一个小时之后，我就会如此祷告。
“神啊，虽然我是这样的人，然而，你仍喜悦我走这条路。恳求你赐我健康和智慧，赐我能担当使命的力量，并 求你改变我的心，赐给我念书的意愿，使我愈读愈想读，使我愈读那些无聊乏味的内容时，对其愈产生兴趣。”
我就是以此结束了我的祷告，你一定认为这是莫名其妙的祷告吧！但奇怪的是，当我以这样的方式祷告后，带着一张苦肿的脸，回到书桌前念书时，我的心情变得出奇地平稳，又可以很集中精神专心念书了。至今我仍会这样做，虽然为了祷告而少念一个小时的书，好想没办法把书念完，但反而在祷告后，注意力更加集中，因此，可以再预期的时间内把书念完。这实在是奇妙的恩典；若以人本主义的常识，是绝对无法理解神的恩典和帮助。因此，我虽然有时在一天之中，会产生几十次放弃学业的念头，但因着神的帮助、恩典和安慰，我都得以重新开始。
其实，只要我稍微改变一些想法，就能过着舒服的日子，但是，我不选择那样做的理由是什么呢？我不是要人认为我是信仰真诚的人，也不是为了让父母高兴，我之所以选择默默地走这条辛苦的路，是因为当无人关心我、照顾我时，当我因病呻吟痛苦时，是神擦干我的眼泪，并鼓励我，给我全新的力量。所以，我因着感谢神对我的爱，而决定走这条路。我原本应当因罪而死，但神差遣他所爱的独生子耶稣来到这世界，以他的宝血洗净了我的罪，我单单为此向神献上感谢，感谢神让我相信耶稣基督是救主，感谢神从死里救赎了我，而没有其他的理由。
我感谢上帝，每当想到为我而死的耶稣，不管我感到身体多么疼痛或疲倦，或因为要读的书太难而无法承担，内心备受失望、打击和挫折，然而，只要再次仰望十字架就能得到勇气，重新站立起来。因着毫无罪愆（qian第一声）的耶稣为我的罪而死，现今的我不论怎么辛苦，也心甘情愿把时间和生命全然献给神。
基督徒为何而活？为何读书？答案是为了神。世人教育子女要为了前途而读书，不是为了别人，但基督徒的家长不可如此；基督徒是为了神而念书，是为了要帮助和扶持别人站立得稳，并为了成就神所喜悦的旨意而念书，虽然很辛苦，但还是要勇往直前。
准备好的工人
大部分住在江南的学生，尤其是那些功课特别好的学生，每当有功课不好的同学向他们请教时，他们通常不愿意回答。因为这些功课好的同学不愿浪费自己读书的时间，也不想浪费自己的精力。尤其到了期中考或期末考时，这些孩子非常不喜欢有人问他们问题，就算有人问，他们也会说自己不懂，而继续埋头念自己的书。我在江南的第八学区度过初高中时期，我比任何人都了解这种情形。那些受教于高学费家教的学生，通常拥有许多习题本，是由内容很好的习题本剪辑而成的，想借看一下都是不可能的。现今学生的生活就是这么可悲。
“空中教室”的学生就不一样了。他们在初中时的平均分数不到50分，而且都不怎么起眼，但现在，他们既优秀又忠实，并且以汉城大学、高丽大学、延世大学为目标而读书，你知道他们是怎么读书的吗？就算隔天是期中考或期末考的日子，但只要朋友有问题，即使花一两个小时，也会为他们亲切解答。他们为什么愿意这么做？因为这里的每一个学生，都曾经有过因功课不好而被别人瞧不起的经验，他们知道那是多么令人心痛的事。那种行为是不合乎圣经的，是枯萎的人本主义的思考方式。
所以，我很爱“空中教室”的孩子，也以他们为傲。他们会在念书前一同分享神的话语，一同祷告、赞美神，这样一来，他们对神的认识就愈来愈多；当他们对神认识愈多，就愈能明白神极深的爱。即使不逼迫他们念书，他们也会自动自发，知道原因是什么吗？因为圣灵住在他们心里，更新他们的心意，使他们有愿意读书的心，也让他们明白神所赐的时间是多么宝贵。圣灵会使他们明白，若要按着神所托付的才干，成为装备好的工人，务要努力培养自己的实力。所以，不用我督促，他们就会主动读书。
我怎么可能一个一个盯着他们念书呢？但他们与神有个别的交通，神便亲自引领他们，介入他们当中，才会有如此的改变。
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